Adversus Avaritiam. 2%j

a<i retributionem dati acce-pta largitio. Ante usumenim ac munificentiam libe-ralitatis aliena? liber est qui*spiam, beneficiorum soenorenon gravatus. Coguntur au-tem omnes ipsa conscientiasua ad repensationem vicissi-tudinis , postquam esse coe-perint debitores. Itä ergo& DEO hec majora debe-mus, quod ab eo "cunctapercepimus; & hoc respon-dere beneficiis illius minuspossumus , quod ei etiamsiquod debemus redhiberecupiamus, tamen de suo red-dimus. Ac per hoc non estquod placere sibi quisquamlargitione sua debeat. Sicutsua non sunt cuncta, qua? aDomino suo accipit, sic suanon sunt cuncta qure reddit.Et ideo perfidia? quidempoena debetur ei, qui nega-verit DEO qua? sunt sibi abeodem commodata, impu-tare autem largitionem nonpotest , qui reddiderit ac-cepta.

Sed DEUS, inquis, noneget retributione ? Nihil mi-

nus quam ut non egeat.

Non eget enim juxta poten-tiam suam , sed eget juxtapraeceptionem suam ; noneget secundum Majestatemsuam , sed eget secundumlegem suam ; & in se ipsoquidem non eget, sed in mul-tis eget; non qu^rit in semunificentiam, sed in suisqua?rit, & ideo non egetquidem juxta omnipotenti-am, sed eget juxta misericor-diam; non eget Deitate prosemetipso, sed eget pietatepro nobis. Quid enim di-cit ad pios ac largos dispen-satores DEUS ? Venite bene- Matth,3f.dici 1 Patris mei,possidete re-gnum , quod vobis paratumefi a conftitutione mundi.

Esurivi enim, dedftis mi-hi manducare : fit ivi, & de-diftis mihi bibere ; & alia inhunc modum. Et ne hoccausa? de qua nunc loquimurparum forsitan videretur, ad-jecit rerum diversitatem,avaris & infidelibus dicens:

Ite mal edaci i in ignem uter- t\3attb.2 $.num, quem paravit Pater me-us diabolo Sfi unge lis ejus.