Commonitorium.

ZZ5

di ordinem , si eas semperin grandioribus partes ac for-mas numerus detexat aetatisquas in parvulis creatorissapientia praeformaverat.Quod fi humana species inaliquam deinceps non fuigeneris vertatur effigiem ,aut certe addatur quippiammembrorum numero veldetrahatur , necesfe est, uttotum corpus vel intercidat,vel prodigiosum fiat , velcert£ debilitetur, ita etiamChristian* Religionis dog-ma sequatur has decet pro-fectuum leges , ut annis sci-licet consolidetur, dilateturtempore , sublimetur aeta-te , incorruptum tamen in-libatumque permaneat, &universis partium suarummensuris cunctisque quasimembris ac sensibus propriisplenum atqne perfectum fit,quod nihil praeterea permu-tationis admittat, nulla pro-prietatis dispendia , nullamdefinitionis sustineat varieta-tem. Exempli gratia. Se-verunt majores nostri anti-quitus in hac Ecclesiastica

segete triticeae fidei semina.Iniquum valde & incongru-um est ut nos eorum posteripro germana veritate fru-menti subdititium zizaniaelegamus errorem. Quinpotius hoc rectum & con-sequens est ut primis atqueextremis sibimet non discre-pantibus , de incrementistriticea: institutionis triticeiquoque dogmatis frugemdemetamusut cum aliquidex illis feminum primordiisaccessu temporis evolvatur,Sc nunc laetetur & excolatur,nihil tamen de germinisproprietate mutetur. Ad-datur licet lpecies; forma,distinctio , eadem temencujusque generis natura per-maneat. Absit etenim utrosea illa Catholici sensusplantaria in carduos spinas-que vertantur. Absit in-quam ut in isto spiritali pa-radiso de cinnamomi & bal-sami surculis lolium repenteatque aconita proveniant.Quodcunque igitur in hacEcclesls DEI agricultura fi-de. patrum fatum est , hoa

idem