454 ‘ Stephani

istius rei exempla alibi extant, qu;e nunc congererenon est opus, impositio*nem sane manus Fpiscopi ne-cessariam visam fuisse anti-quitus baptizatis, ut accipe-rent Spiritum sanctum, mul-tis testimoniis probavit illu-strissimus vir Petrus de Mar-ea in Notis ad ConciliumClaromontanum. Ex quocolligebat Cyprianus haere-ticorum baptisma irritum es-se , quod illi non haberentSpiritum sanctum, & certumatque manifestum hinc esse,baptizare non posse nisi eosqui habeant Spiritum san-ctum. Tum addit in epi-stola 7 6 .Itaque qui h Aret icisfive schismaticis patrocinan-tur , respondeant nobis , ha-beanine Spiritum fandi um ,an non habeant. Si habent;cur illic baptizatis , quandoad nos ueniunt , manus im-ponitur ad accipiendum Spi-ritum fandi um , cum jamutique illic acceptus fit ubifi fuit dari potuit ? Si autemforis cuncti haretici (fischismatici non habent Spiri-

BalllZti

tum fandi um , (fi ideo apudnos manus imponitur ut hicaccipiatur quod illic nec eflnec dari poteft , maniseflttmefi nec remissionem peccato-rum dari per eos pofie quosconfiet Spiritum fandi um nonhabere.

PERTIMESCUNT jVetus codex regius & Col-bert. exthnefcunt.

IS SUBITO ] Corb. &Colbert. is fi subito.

GREGEM CHRISTILACERARE ] Verba suntCypriani in epistola 67. a]uicorpus Episcoporum ideoconcordiae mutua» glutinoatque unitatis vinculo copu-latum esse ait ut si quis excollegio eorum ha^resim fa-cere & gregem Chrifii lace-rare & vastare tentaverit,subveniant ceteri. Itaquegregem Chrifii lacerare hocloco nihil aliud significatquam haeresim facere. In-fra pag. 3 40. fijui sunt lupirapaces nifi sensus hareti-corum feri (fi rabidi , quicaulas Ecclesia semper in-

Pag 30Pag} 14