De Animalibus in genere.

Teyerm qui vim seu Naturam Plasticam reji-cit, ut hoc argumentum expediat, ad Damo-nem confligere cogitur. Superfient (inquit) duoquibus causa jure imputari queat : matris imagina-tio, qua Jape mirum quantum in teneüo embryoneefficit, & Damon. Cum prius admittere abnuas,posteriori locam concedere teneris. Et potest sane Di-abolus, permittente Deo, hominibus varie abuti, actransfigurare foetus in utero , ut puniantur improbajcelefiaqus terra mancipia, qua posthabito pudoreobfcanis vacant cogitationibus , vel Bruto nefarieconsuefiunt.

Primam quam assignat causam merito & nosrejicimus : cum eorum quae in utero fiunt ma-ter nullius conscia sit; neque quid illic rei geri-tur magis intelligit quam factus qui ibidem for-matur, tantum abest ut ipse aliquid efficiat, autad effectum concurrat aliter quam locum & pa-bulum, Lc forte etiam aerem seu spiritum fcetuisubministrando. Quid quod in Oviparis Ani-malibus fcetus ä matre separatus, & in ovo con-clusus a matre nihil recipit praeter fotum & ca-lorem moderatum : ova enim etiam absque Gal-linae incubatu calore artificiali fota pullos exclu-dunt, ut tyEgyptiorum quotidiana praxis demon-strat ?

Nec tamen secunda cause nobis setisfacit. Adincitas redactus videtur Peyerus, cum nodo dis-solvendo Ji/AUOVA veiut amo introducat.

Deo permittente posse haec Diabolum efficere

non negamus : Deum autem talia Satana: per-mittere gratis asseritur. Plurimae sent passimhonestae & pia: matrona qua imaginationis vimalacia notas fatibus sois imprimunt; in qua-rum embrya Diabolo tantum licere non est curopinemur: naturalibus potius causis notas easdeberi verisimile est. Nos sene ä sententia gra-

D vissimi