2 . GRUNDLAGEN DES WISSENS-

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eine neue Gestalt. Eben so ausgezeichnet durch Reinheit undEleganz seines Styls.

24 ) Kant, Immanuel (1724-1804), geh. und Professorin Königsberg. Er erhob sich gegen den in Deutschland herr-schenden Eklekticismus, ein Gemisch englischer, französischerund Leibnitz-Wolfischer Philosophie und gegen den Skepticis-mus von Hume, in seiner Kritik der reinen Vernunft , 1780.Alle menschliche Erkenntniss ist entweder empirisch , oder apriori, aus reiner Vernunft. Die Sinne täuschen uns nicht,aber sie lehren uns nur Erscheinungen kennen, denen etwasWirkliches ausser uns zum Grunde liegt; was das aber ist,kann der menschliche Verstand nicht erforschen. Die Vernunftträgt in sich eine reine Form, einen Inbegriff von Verhältnissen,die in der Natur des menschlichen Erkenuens gegründet sind ;was diese Form mit sich bringt, das erkennen wir a priori;mathematische und philosophische Erkenntniss ist nur Erkenntnissder formellen Gesetze des Denkens, nicht der Wirklichkeit selbst.

25 ) Priestley (1733-1804). Theolog und Physiker, sehrverdient durch seine Entdeckungen über die Gasarten. Durchdie Schriften von Hartley für den Materialismus gewonnen undmit Hohn gegen die Schule von Reid auftretend. Als Dissenter-Prediger mit der Hochkirche zerfallen und der Neigung zurfranzösischen Revolution verdächtig, verliert er zu Birmingham,in einem Pöbelauflauf, den grössten Theil seiner Habe und ziehtnach Pennsyivanien, wo er stirbt.

26 ) Steward, Dugald (1753-1828). Sohn von MathiasSteward, Prof, der Mathematik in Edinburgh. Studirt in Glasgowals Schüler und Freund von Reid, dann Professor in Edinburgh,erst an der Stelle seines Vaters, dann der Philosophie. Durchseinen klaren , anregenden Vortrag und seine Elements of thephilosophy of the human mind 1792-1827, 3V, kam erst diePhilosophie von Reid zu grösserer Anerkennung.

27 ) Fichte, Joh. Gottl., (1762-1814). In der kantischenSchule gebildet, Professor in Jena, später in Erlangen undBerlin. Entwickelt die Grundlehren des menschlichen Erkennensin seiner Wissenschaftslehre , 1794, als transcendenten Idealis-mus. Die Vernunft erkennt ursprünglich nur sich selbst, dasIch, aus dem Selbstbewusstsein ist daher alle andere Erkenntnissabzuleiten; was wir von der Aussen weit, dem Nicht-Ich, wissen,ist ein Product der Vernunft.

2S ) Roy er-Collard (1763-1845). Geb. bei Vitry leFrancois, Dpt. de la Marne. Advorat, gemässigter Royalist