xf

Deo Creatore & Prasmotore,ubi de Angelis, de opere fexdierum, de homine e) usque statibus, denique de Deo in-carnato, de Deo largitore gratia;, & omnium Mediatore.

Primus igitur Tractatus est de Deo Unoejufque attri-butis in genere.

Secundus , de invisibilitate & visibilitate Dei.

Tertius , de intellectu & scientia Dei.

Quartus ^ de voluntate Dei.

Qutntus,) de Deo Trino.

Sextus , de Deo Creatore & Prasmotore, de Angelis,de Opere fex dierum, & de Homine.

Septimus , de Deo incarnato.

Oüunjus , de Gratia Mediatoris.

fontis , de Actibus humanis & peccatis.

Decimus , de Deo Pastore; ubideFide,Spe&Chari-tate, de Regulis Fidei, maxime vero de Scriptura sa-cra , etiam in speciali , de Ecclesia & Conciliis , quorumCanones omnes fideli calamo referuntur.

Zindectwus) de Sacramentis tum in genere; tum in parti-culari , quorum quidem numerus septenarius primum om-niTraditionis genere;deinde ex consensu utriusqueEccIe-si x , Graeca; scilicet & Latinas probatur, immo & exTradi-tione petita ex usu Ecclesiarum Protestantium Gallia; ,GermaniL,AngliT)PoloniL)SueviL,Dania;,EataviL,quTquidem universaliter eandem ante Schisma,cum EcclesiaRomana, de his septem Capitibus tenuerunt Fidem.

L Magistrum in hoc cursu Theologico fidelitersequimur D.Th. Aquinatem, cuj us laus super omnem lau-dem , ab ipsius Christi ore promanavit: "Benescrtpfifli de MeThornas de cujus doctrina,istud s. Hier, ad Laetam de Hi-lari! scriptis,jure merito dicimus: u S.Th. Libros inoffensodecurrat pede. „ Hinc omnes illum aut audiunt ut Magi-strum , aut demirantur ut magnum Schola; Angelum .