j fati ones Phy fica . ibid.
sationes Metapbysica » 46
Pationes Morales . 47
sationes Mathematica . 48
Pati anet ex omnium creaturarum consensu de-prompta . 5 °
Exploduntur vana AtleOrum commenta . 50
Synop, probationum . 54
Synop. refponfionum ad difficultates . 55
ART. V. Utrum materia Rtincreata yiä ßne
principio i ibid.
Conci. Materia non est aterna. ibid.
Solvuntur objebliones Hermogenis * 59
Synop, probationum . , 6 3
Synop .[elutionum ad objebliones . ibid.
ART. VI. Utrum mundus , 6’ omnia quacontinet , 4»/« sabla sint ex variis materiaatomis? ibid.
Sect. I. de systemate mundi secundum Epicu-rum, 64
Synop. systematis Epicuri . 66
Seö. II. Convehitur Epicuri systema per ordi-nem ad atomos . ibid.
Conci. I. Mundus non est ens casu sablum . 67Conci. II. Cunila qua stmt in mundo , nonfiunt ex atomis . 68
Conci. III. Motus reblus non est estentialisatomis , 7 1
Conci. IV. Combinationes atomorum sunt si-bi '. tia . 7 1
Synop. probationum , * 73
De systemate Epicuri per ordinem ad mundum ,
ibid.
Conci. I. Mundus non est a seipso . 74
Conci. II. Attriäura. Air-in-, non renvemunt
atomis & materia ,, ibid.
Conci. III. Materia quacumque etiam subtilis-sima , non est independens . 77
Solvuntur objebl'ones Epicuri . 7 8
Synop. probationum . 81
Synop. solutionum ad objebliones 82
Deß stemate-Epicuri per ordinem ad Deum cu-jus exiflentiam inficiatur . ibid.
Conci. Deus est Creator rerum omnium I. Argu-mentum petitur ah initio , quod res omnes ha-buerunt , sicut narrat Moyses . ibid.
Solvuntur objebliones Epicureorum 12 Spinosa.90
II. Argum. Deus est Aublor rerum omnium ,quia Cauta mundi debet este ex natura sua spi-ritualis ii infin'te intelligent . 93
Solvuntur objebliones Spinosa .. 95
Iit. Argum. Deus est mundi Creator , quia sicprofitetur Gens Judaica . 97
IV, Argum, Deus esi- Creator mundi , quia sic
xvij
profitetur Religio Christian*. tot
Solvuntur objebliones . 113
Synop, proba: tonum . 117
Synop. solutionum ad difficultates , ibid.
Secl. III. Convellitur systema materia sub-tilioris , cui inefl potentia cunbla fa-ciendi , ut quidam (ä posuerunt & po-nunt , ibid.
Conci. Materia subtilior quam quidam quin-tam effentiam , quidam vero kontra" em essen-tialem vocant , non est mundi creatrix , nonsanblitatis is beatitudinis hominum causa .119
I. Argum. Tanta efficacia non convenit materies
etiamsubtilijfima . i ibid.
II . Argum. Systema pradiblum implicat con-
tradiblionem. 120
III. Argum. Bonitas essentialis non est ratis
gubernandi , ut explicant Sinenses . 122
IV. Argum. Bonitas essentialis immersa in ma-
teria , nen est sanblitatis principium & ulti-mus finis beatificans , 125
V. Argum. Probatur a conglobatis , Deum ,
qualem agnostunt Christiani , solum este agno-scendum , 127
Solvuntur objebliones Atheorum- Sinenstum .129
Synop. probationum , 1-31
Synop. refponfionum ad difficultates '1 32Differt. II. de unitate Dei ibid.Historia ct it i ea idololat ria . 13 3
Historia critica Marcion istarum- , (tf Mani-chaeorum . 136
ART. I. Utrum ex traditione ab Adam usquead not , constet unicum este Deum?. 141Conci, affirmativa. ibid.
Probatur imitas Dei ex traditione veteris Testa-ment i .. , ibid.
Probatur ex punitione idololatrarum . 142
Probatur ex traditione novi Testamenti . ibid.Prob. ex punitione persecutorum Ecclef.a . 14Z
Solvuntur objebliones idololatrarum . ibid.
Solvuntur objebliones Manicbaorum dtto primaprincipia admittentium . 148
Synop. probationum . ’ 154
Synop.solutionum pro objeblionibur ibid.
ART. II. Utrum constet aubloritate tniraculo-rttmy unum este Deum ? ibid.
Conci. Ex multis miraculis in utroque Testa-mento patratis , confiat unicum- este Deum ..
ibid.
Miracula veteris Testamenti . ibid»
Mirae, novi Testaments . 157
Solvuntur objebliones idololatrarum » 1
Synop. probationum, *6«
Sy-