12 8 Dissertatio prima
figura, contingebant ilfh, Ut habetur i. Cor. ’ ~~jo. Igitur lex vetus femper ad Christumattendebat. Sexto, ipsa lex adimpleta esta Christo, juxta illud Mattb, Non ve-ni solvere legem , sed adimplere : Igitur lexvetus erat a Deo.
Solvuntur ob]eEiimes.
ObiIciunt Manichaei: Princepshu-jusmundi est diabolus,cujus,filii dicunturJudaei , Joan. 8. & quem Christus inse-ctatus est; Atqui ille est veteris Testa-menti auctor. Et probatur : alius a dia-bolo jussit esedes fieri, furta & multa fa-cinora, necem Amalecitarum,furtum bo-norum Aegypti , & ut habetur Amos3. Si efl malum in civitate qwd Dominus nonjecerit . III.Veteris Testamenti auctor exeat -cat, indurat, aggravat corda : igitur nonest Deus IV. Ille auctor, dedit eis legemin qua non vivent, quippe quat 2. Cor.3. dicatur, ministratio mortis.
'Respondeo jam ad hmc repetita fastumeste fatis. Sed ad maiorem ETa-reticorumconfusionem, utinam & ad conversionemiterum atque iterum, ut supra, responde-re juvat.
Ad fecundam argumenti partem distin-guo : Tidmi aliqui dicuntur filii diaboli ,hoc est , mali & peccatores , concedo;peccatum enim a diabolo instigante pro-cedit : omnes , nego . Quis fange mentisPatriarchas & Prophetas, aliofque justi-tia & sanctitate conspicuos dicere audereteste filios diaboli? soli igitur Phariis:' &alii huius furfuris homines uti filii diabolihabentur , non quia legem veterem am-plexi fuerant, sed potius quia hanc: nonobservabant.
Ad 2. dico, auctorem V. T. justis decausis ir vindictam peccatorum voluifiemalos mori ; talis fuit Amalecitarum ca-des. Nec mirum, erat bene lanata lex dehomicida interficiendo, ut hominum ser-vetur societas.
Ad 3. distinguo: Malum poenae est 2Deo peccatorum vindice, concedo : ma-lum culpae, nego. Justo Dei judseio du-bio-procul Deus in statur & flagellatpeccatores ; quia vero hoc cedit in eo-rum salutem, [oena potius bonum,quammalum dicenda est.
Ad 4. similiter distinguo; Auctor vete-
ris Testam, excsecat permissive, & in poe-nam peccati, concedo effective ; nego.Revera quidem, nam hoc aliter fieri estimpossibile; peccatum enim non babet cau-sam ‘ evidentem , sed deficientem , undenon potethrefundi in Deum ut auctorem.
Ad 5. distinguo etiam: Auctor V. T.dedit legem in qua non poterant vivere,id est, ad nihil perfectum ducet lex il-la, sed ab ulteribri complementum expe-ctabat , nempe a nova, concedo ? ita utsit de fe mala , nego . Admonet solumDeus iustitiamnon este in caeremoniis ex-terioribus reponendam, ut non pauci fe-cerunt, qua de causa Apostolus dicebat,littera occidit, spiritus autem.vivificat :hinc omnes sancti Patres qui legis sensuminterpretati sunt, dicebant legem non ju-stificare ex opere operato, sed solum exopere operantis, Sc per fidem in Christumventurum . Igitur lex de fe erat bona ,sed virtutem ex spiritu & fide habebat.
Ad iteratam probationem distinguo: Lexerat ministratio mortis per accidens, qua-tenus ostendebat malum fugiendum, nectamen virtutem, qua propelleretur , da-bat, sed a Christo expectabat , concedo ;per fe, nego. Solutio est D. Augustini,qui lib. 2. cap. 7. contra Adversarium le-gis & Prophetarum sic respondet ad dif-ficultatem : " Oportebat enim ut inTe-„ stamento veteri lex imponeretur fuper-„ bis, & de sum voluntatis virtute fi-„ dentibus, quae non daret justitiam, sed„ (uberet Ac si morte praevaricationis,, impliciti ad gratiam confligerent, non„ pubentem tantummodo, sed juvantem,„ quse novo Testamento est revelata. „
Urgent : I. In veteri lege rtultus est ser-mo de 1 insuedine terrae : Igitur solumterrena miare docebat lex. II. Praeceptasunt peccati leges.
Rcspomeo distinguo ut supra: Multus estsermo in lege Mofaica de pinguedine ter.rm ut ! mines carnales per sensibilia adDeum .nvisibilen £: eius amorem pro-moverentur, concedo : sistendo in bonisteinporalil ns , ut in fine ultimo , ne-go. Nam teste Apostolo laudato finis le-gis erat Christus , adeoque Deus viden-dus & posiidendus , juxta illud 1. Cor.2. O» - V enim ves rasura : vos autem Chri-st. : Christus autem Dei.
Respondeo ad 2, distinguendo ptaecepta le-gis