68

Differt at io prima

gweco > concedo : non est äquivalen-ter nego , Meritum est nomen Jatinum,sed verbum grecum CataKerga , idemsignificat , scilicet pro meritis operum .Ad confirmationem , mysterium apudGrecos < 5 c Latinos idem est ac Sacra-mentum .

Solvuntur objectiones , ex aliis principiisfetilt .

Opponunt : Sixtus V. absoluta Vulga-te emendatione , affirmavit suam editio-nem este purissimam, & prohibet sub ana-thematis interminatione , ne quis in po-sterum aliquid vel adderet, vel detraheret:& tamen Clemens VIII. biennio elapso ,alternata vice , eam emendavit , mutatislocis plufquam 2000. Igitur nihil certi ap-paret in Vulgata .

Respondeo distinguendo Et ist$ muta-tiones erant leves, concedo : si que autemsubstantiales invente sint, purgat^ suerunta Sixto V. Et erant graviores, nego. Por-ro cum Clemens VIII. summus esset Pon-tifex , poterat etiam quadam emendaread majorem claritatem : & si que ad-huc mutationes inveniantur , parum est :unde cum Theologus quidam reprelen-taflet, multa supereste corrigenda , Con-gregatio die 17. Januarii an. 155 6. vel1576. declaravit hoc esse salsum , & pro-positio Theologi longe facta est .

Reponunt : Concilium Trid. non potuitdeclarare authenticam Vulgatam Ergo&c. Probatur Antecedens . Illa editio nonpotuit declarari ut authentica, in qua po-stea Sixtus V. & Clemens VIII. multamutavere , & declararunt este mutanda ;Atqui res sic se habet : Ergo &c.

Respondeo negando Antecedens. Ad pro-bationem distinguo : Multa mutanda le-via invenerunt, concedo : multa essentia-lia, subdistinguo ; in codicibus ab origi-nali promanatis , & hoc ignorantia , autincuria Librariorum , vel etiam scriba-rum , concedo : In ipso originali , nego .Aliquid potest dici authenticum tripliciter.I. In originali. II. In exemplari . III. Ju-re & auctoritate publica : Omnibus mo-dis Vulgata habetur ut authentica . Inprimoquidem sensu patet ; In exemplari-bus utique ; si quidem nevi, aut nulli ,aut leviores comperti sunt: vel si essen-

tiales , emendati sunt per alios priores .III. Denique modo , namqu® Constitu-tiones Justiniani , & Jurisconsulti dixereVulgatam authenticam & fidelem , utillam secernerent , tum ab Itala quae e-rat potius Epitome quam integra Scri-pturae interpretatio , tum ab aliis quaevel erant defloratas in gravissimis pun-ctis , vel suspectae, vel saltem auctoritatepublica nondum receptae.

Contra: Vulgata distere a pluribus ab ori-ginali graeco < 5 c hebreo: Ergo &c.

Respondeo , Sufficere eam in sententiiscum textibus originalibus convenire.

Replicant : Synodus Trid. declarandoVulgatam authenticam , declaravit etiamomnes ejus partes , vel etiam levissimasde fide .• Atqui tamen ex dictis constatin multis partibus saltem levioribus defi-cere , cum postea jussit Clementis VIII.repurgata iit : Ergo &c.

Respondeo distinguendo : Declaravit il-lam authenticam este quoad sensum &sententias , concedo: quoad verba & lit-teras , nego. Alias ne quidemversio Se-ptuag. aut aliae praeter solam hebrseam ,forent authenticae , quandoquidem verbis& phrasibus differunt; quaelibet enim lin-gua suos habet speciales scribendi modos,suaque diversa idiomata. Caeterum, sicutin Synagoga erant Prophetae & Docto-res , qui genuinum determinarent Scri-pturae senium , ut nullus in fide occur-reret error , sic Sc a Christo nato adsuntsummi Pontifices , Concilia & Symbolaad declarandum quid sit de fide in Scri-ptura tenendum , quid non , & fic sem-per intacta mansit fides.

SYNOPSIS PROBATIONUM .

Vulgata est authentica.

Primo : Hoc ipsum de fide declaravitSynodus Tridentina fest'. 4.

Secundo : Eam uti optimam habent om-nia feriae Concilia , quj ea utuntur ,tum in explicandis , tum in definiendisfidei dogmatibus .

Tertio : Tamquam integra & omnibusnumeris absoluta celebratur a D. Hiero-nymo, tum a S. Augustino lib. 2. de doct.Christ, cap. 15. a D. Greg. lib, 20. Mo-ral. cap. 24, &c.

S Y-