194 -
Pentateuchi , praeter Moysen agnoscit :millufque ex Hebraris meminit Tabellio-num a Richardo Simone confictorum.
Solvuntur objectiones .
Varia proponit Spinosa , & post i-psum Simonius, quae aut contradictoria ,aut absolute salsa sunt, aut saltem postobitum Moysis facta , ut probent Penta-reuchi, ipsum non este auctorem.
Objiciunt ergo: Genes. 12. vers. 6. Ab-raham dicitur pertransiiste usque ad Con-vallem illustrem, & additur in parenthe-si : Chananeus tunc trat in terra \ videturergo quod non e stent amplius Chananxiin Palaestina, quando auctor haec scripsit:Atqui tamen tempore Moysis , nondumerant ex hac regione propulsi , cum hocnon nisi post ejus mortem contigerit: Igi-tur Moyses hsec non scripsit , adeoquenon est Pentateuchi auctor.
Respondeo negando consequens : Sensusest, tempore Abrahse Chananteum , jamhanc terram incoluste, quod quidem Moy-ses subnotare debuit, cum inter Abraham& se ipsum intercederent anni circiter400. Tum quia ut intelligerent Hebraei,in quorum gratiam scribebat, Palaesti-nam vel ipso Abrahae tempore occupa-tam , eam ipsam esse terram quam Ab-rahae & ejus semini dare Deus spopon-derat .
Instant Genesi 35. lib. 21. nominaturturris gregis, sic enim habetur de Jacob:TLgrtstus inde fixit tabernaculum trans tur-rem gregis i quas dubio-procul ante urbemJerosolymam non fuit aedificata : IgiturMoyses non scripsit Genesim : quomodoenim locutus suistet de turre quam nonviderat ? II. Multa describuntur in eo-dem libro quas homo privatus & in A-gypto absconditus , qualis erat Moyses ,non potuit scire ut cum Gen. 2. lib.ii. habetur de fluminibus : Nomen uniPhison : ipse est qui Circuit emntm terramHevilath ubi nascitur aurum , <sy aurumterre, illius optimum est . ibique inveniturBidellium dy lapfis Onychinus . Item cumGenesi 10. habetur ; De terra illa egressusest AJsur (y tdificavit Niniven , dy plateascivitatis, dy Chale Rasen quoque inter Nini-ven dy Chalt ; hac est civitas magna , Ergo3 cc.
Differt at io fecunda
Respondeo I. generaliter ad omnes obje-ctiones , Moyfen locutum soisle spirituprophetico : quod enim suerit Prophetatestatur ipse Christus Luc. 24. ubi sie al-loquitur discipulos Emaus de ejus resur-rectione non nihil dubitantes O stultidy tardi corde ad credendum in omnibus quelocuti sunt Propheta . Nonne oportuit patiChristum, dy ita intrare in gloriam suam ?& incipiens a Moyse dy omnibus Prophetis in-terpretabatur illis in omnibus Scripturis quade ipso, erant. Igitur Moyses res & präsen-tes, & praeteritas , sicut & suturas po-tuit scribere.-
Respondeo II. ad singula : Ad primum-quidem, distinguendo .- & ibi non loqui-tur Moyses de turre Jerosolymitana, con-cedo non constat enim eamdem este dequa in Genesi, cum altera tempore Da-vidis: & constat este eamdem, nego. Fie-ri tamen potuit eam turrim quas asyo Ja-cob extabat in terra Cbanaan potuisse per-severare, usque ad aedificationem urbis Je-rofolymae. Quidquid sit; Moyses scientiapr ophetica donatus potuit priorem an-nuntiare .
Ad secundum, distinguo.- Utique natu-ram lapidum pretiosorum, & auri aiia-que enarrata potuit scire Moyses per tra-ditionem parentum , sicut multas urbesaliorum regnorum cognoicimus narratio-ne eorum qui illas viderunt, concedo :sic civitates Niniven & Chale cogno-vit& 11011 potuit scire per traditionem,nego j. Non injucundum erit hic brevitertexere traditionem Chronologicam abAdamo ad Moyfen usque . Citra du-bium est Adamum scientia insula excul-tum suisse, ut nepotes edocere posset deinitio & creatione mundi , ac de rebusnaturalibus , ut scriptum est Eccli. 17.tum alia Scriptura Gen. 2. Omne enimqmd vocavit Adam anime, viventis , ipsumest nomen e)us . Porro Protoparens vixitannos 930. Mathulalem vero natus estanno mundi 687. vixit igitur cum Ada-mo annos 244. ac subinde potuit ab eoediscere qus: spectant mundi creationem ,rerum omnium tum insensibilium , tumsensibilium , atque viventium naturas :primi hominis lapsum , & promissummediatorem . Jam vero Mathuiilem quicum Adamo annos 244. vixerat , vixitetiam cum Sem filio J^oemi annis
100»