De singulis Script. Sacra Libyis .
2 11
fli salvantis typus, teste Hieronymo epist.ad Paulinum : “ In libro Judicum , »'»-„ quit , quot Principes populi, tot figu-„ rse sunt. „
in isto libro duo referuntur specialescasus, unus quidem Michcas de MonteEphraim oriundi, qui abutens Sacerdotioidolum fabricavit ; alter vero uxoris cu-iusdam Levitae, quam multi exBenjami-tis libidine acti, in eam promisque irruen-tes , suffocaverunt ; quo factum est , utejus maritus cadaver uxoris in duodecimpartes secans, ad tam nefandum scelus vin-dicandum, partem ad singulas Tribus mi-serit , a quibus iteratis prasliis Benjamiti-ca Tribus, exceptis sexcentis hominibus,deleta est. Jam sit
CONCLVSIO.
Liber Judicum est divinus.
Arebatur hoc brevi ratiocinio .
Ille liber est divinus, qui Uti talis sem-per habitus est, &de hoc ne unus quidemgravioris ponderis auctor dubitavit: Atquiita compertum est de libro Judicum: Ergo&c. Probatur minor. Primo, in Proto-ca-none Judaeorum inscribitur. Secundo, itacensent utriusque Ecclesiae Patres ; sicquoque definit sacra Synodus Trident.jamjam laudata; iramo ex capite 13. de-sumptum est quod per Prophetas dictumseripsit S. Matthaeus capite '~z. soniamNazareus vocabitur . Ita enim habetur lo-co citato Judicum vers. 5. Cave ergo nebibas vinum ac fueram , nec immundum quid-quam comedas : quia concipies & pariet Fi-lium , cujus non tanget caput novacula ; eritenim Nazareus Dei ab infantia sua , &
ex matris utero : (J ipse incipiet liberareIsrael dt manu rhilifihinorum . Ergo&C,
Solvuntur objeblionet,
OproNES L Liber continens quasdamlegi Dei contraria , ex canone Librorumdivinorum expungendus est: Atqui liberJudicum quaedam legi Dei adverlintiacomplecti: ur; namque extructum akaread victimas mactandas capite 21. vers4- commemorat , cum tamen cautum sit
ex lege Exod. 38. ne aliud altare adhoc construeretur momentum praeteristud unicum jam aedificatum , de quoExod. 38. & Deut. 12, 13. Ergo &c.
Respondeo I. Ad ista & similia objecta,vel minimam quidem non involvere con-tradictionem, ii cuncta adamuilim, & ae-qua lance juxta diversos rcipectus pon-derentur .
Respndeo negando minorem . Ad proba-tionem distinguo : Prohibetur altare di-stinctum ab altare Sanctuarii alio construiin loco quam ante fores Tabernaculi,concedo : nullibi aedificari, subdistinguo :quando altare in Sanctuario extructum advictimas immolandas & sustinendum ,complectendum sufficiebat , concedo : sinminus, nego. Ut primum igitur altareSanctuarii pro victimis immolandis capien-dis & suscipiendis non sufficiebat , lici-tum erat aliud ante fores Tabernaculi ,& non alibi construere , videlicet in ipseTabernaculi atrio; sicut enim 3. Reg. 3 .64. ita & Judic. 11. eodem factum est jure.
Instabis : Nonnulla videntur in librolaudato incovenientia , immo & pugnan-tia : Ergo <5cc. Probatur lubsumptum .Primo quidem cap. 18. Jerusalem diciturcapta a filiis ]adx , atque tota incendiotradita, cum tamen quaedam pars civita-tis potentiffima ad Davidis usque tem-pora permanserit, ut habetur 2. Reg. 5.6. quam & habitabant Jebusaei : Secun-do, cap. 18. legitur Danitas nondum ac-cepisse sortem inter e«teras Tribus ,cui opponitur , quod Joiue cap. 19. 40.scribitur. Tertio, Deus consultus ab un-decim Tribubus, num ad puniendos Ben-jamitas propter scelus erga Lcyitae uxo-rem patratum properarent, R. affirmati-ve ; nihilominus non semel cadunt in bel-lo > & devictae contunduntur illa; Tribuscap. 20. 28.& seq. Quarto, Itraelitas cap.ri. 8. &iS, afferunt se non polse suas inmatrimonium dare filias iis qui ex TribuBenjamin fuerant residui, eo quod jura-mento ad hoc negandum tenerentur, &tamen postea cai concesterunt.- Ergo &c.
Respondeo ad primum distinguendo: Pars,magna Jerusalem , quasque pro toto su-mitur a filiis Juda: destructa & igne suc-censi narratur, concedo: tota civitas ab-solute loquendo, nego: Arx quippe reman-serat, nec ab alio msi a Davide capta fuit,O z pro-