3 ° 6
irmm 500. efficere : Torro sive compu-tentur juxta Hebrteos , sive juxta Grae-corum calculum, majorem non continentnumerum quis autem jam non videathebdomadas versus Christi tempora esteadimpletas.
Respondeo III. negando antecedens, pri-mi & secundi argumenti . Ad ultimamprobationem, distinguo: ChronologiaLxx.Interpret, addit 1500. annos, Sc hoc ali-quam inducit incertitudinem arithmeti-cam in computatione annorum transeat:Vulgata enim nostra est infallibilis fideiregula Sc praeponderat versioni Septuag.inducit in certitudinem geometricam &circa rei substantiam, nego. Prior atten-ditur penes ipsos menses, imrao Sc dies,posterior vero secundum judicium viriprudentis, Sc per distributionem accom-modam : nemo autem non videt aliquosannos pro nihilo reputari pro numero400. aut 500. annorum: Unum nobis suf-ficit, non obstante Chronologiarum diver-sitate ad perstringendos Judaeos,hebdoma- !
Dissertatio secunda
hebdomadibus illis ignotis. Altera ratio eaest, quod cuncta in vaticinio praenuntiataversus Christi tempora contigerint.
Respondeo II. Diversitatem inter anno«solares & lunares pro nihilo haberi, necquicquam roboris a prophetia detrahere.
Insurgunt: Hebdomades 70. non in eumfinem a Deo constitutas sunt , ut his ela-psis expientur peccata per adventum Mes-siae , led ut his finitis sequatur Sc tem-pli & urbis vastitas in vindictam ErgoScc. Confirmatur, peccatum non est dele-tum per Christum , quin immo semperperseverat : Igitur Christus non adduxitjustitiam sempiternam : & in eo velutiin Messia non videtur prophetia adim-pleta.
Respondeo negando, antecedens: Angelusenim mistus est ad consolandum Danie-le rn , qui moerore confectus captivitatisliberationem expostulabat ; quaenam au-tem fuisset consolatio , si solum ei prae-dixisset novam desolationem ?
Ad confirmationem, distinguo: Non de-
das a longo tempore finitas , & Messiam 1 letum est peccatum secundum se & quo-.venisse.
Instant : Atqui etiamaccommodata Chro-nologia, nihil certi habetur pro Messia exvaticinio laudatoErgo &c. Probatur sub-sumptum. Non potest determinari utrumhebdomades sint annorum , aut jubilaeo-rum , aut saeculorum, aut olympiadum,aut solarium, aut lunarium; cum non de-sint auctores qui eas diversimode intelli-gant . Namque Crigenes Tractatu 29. inMatth. intelligit. hebdomades decennio-rum , quarum quaelibet annis constat se-ptuaginta: Rabbini vero quidam, ut scri-bit Calatinus lib. 4. de Arcanis Catholi-cae veritatis cap. 14. hebdomades , aut ju-bilaeorum , aut saeculorum esse commen-tantur : inter Catholicos vero. , alii delunaribus, alii vero de solaribus quae supe-rant annos lunares intelligunt. Ergo &c.
Respondeo negando subsumptum. Ad pro-bationem , nego , Hebdomades este, autDecenniorum, aut jubilaeorum, aut saecu-lorum , aut etiam Olympiadum , sed tan-tum de solaribus , aut lunaribus intelli-gendas esse : & quidem propter duo .
Primoquidem , ex eo quod nulli prjeterannos lunares, aut solares suerunt in usirapud Judaeos : nemo autem cordatus di-xerit Angelum locutum fuisie Judaeis de
ad effectus , nego . In individuo , fubdi-stinguo . Per accidens , concedo ratio-ne remedii , nego. Christus delevit pec-catum originale , immo Sc actuale quoadreatum culpae & poenae quatenus copio-sam dedit pro omnibus peccatis satisfa-ctionem , & gratias promeruit quibuspeccata abstergerentur , & etiam praeca-veri possint: quod autem, his non obstan-tibus homines in nova ruant peccata , estper accidens, Sc non defectu remedii ,Scex culpa solius hominis, q ii ex innatapronitate ad malum sua male utitur liber-tate , quae sicut ad bonum ita Sc ad ma-lum versatilis est.
SYNOPSIS PROBATIONUM.
I, Hebdomades Dan. 9. annuntiant Mestiamvenijse . II. Intelliguntur de Jesu Naza-reno,
Primum patet ex scopo Auctoris, quia servitute peccati liberationem prodice-re vult. Nec ipsi diffitentur Rabbi Mo-ses & Targum . Suffragatur S. ThomasComment, in cap. 9. Dan. Ratio est, quia sivehebdomades intelligantur de annis haben-tibus menses lunares, vel solares, a longo
tem-