De singulis Script . Sacra Libris .
Respondeo I. distinguendo: Et auctor fa-cta historice recenset, concedo: & inten-dit illa ab omnibus purgare naevis ne-go . Historici sacri sicut bona, ita & malareferunt hominum facta ; quandoquidemetiam nonnulla generose acta juxta .ho-minum placita quamdam virtutis speciemprae se ferunt, hinc auctor celebrat eosqui pro patria in bello ceciderant: Sed nus-quam intendit coram Deo hujusmodi ju-stificare facinora: igitur facta in objectio-nibus allata, nihil ab auctoritate Scriptu-rae detrahunt , cum sicut evenerunt, &ut veritati consona reserantur .
Respondeo II. in particulari ad primum,licere pro defunctis orare: sic propugnatS. Augustinus epist. 6. ad Dulcitium &lib. i. de moribus Ecclesiae cap. 23. item& lib. de cura pro mortuis cap. 1.
Rursus respondeo ad idem factum distin-guendo: Judas praecepit orare pro iis quicum pietate ceciderant, ut expresse ibi-dem habetur , concedo : pro iis qui inpeccato pertinaces fuerant defuncti , ne-go . Cscterum qui idola sub vestibus ob-tecta serebant, potuerunt ante obitum il-ia deponere , & de peccatis condolere :cum autem Ecclesia non judicet de inter-nis , ab omni aevo voluit universim prodefunctis fundi preces in refrigerium ,his solummodo exceptis , qui in peccatopertinaces denuntiati sunt, & publice om-ni excepta tergiversatione obdurati e prae-senti migrarunt vita . Non desunt quipropugnent illos milites non idololatriaesuperstitione, sed predae tantum aviditatedonaria illa ex Templo idolorum abstu-lisse , ac subinde non nisi venialiter pec-casse , aut eos ante mortem de peccatosuo doluifle: quo fit , ut pro illis preces& sacrificia absque pietatis violata regu-la offerri potuerint.
Respondeo ad tactum Raziae distinguen-do : Et ex motu Spiritus sancti pro patriislegibus potuit semetipsum interficere, nein manus incircumcisorum , ut eo lociscriptum est , prolaberetur , concedo : &in desperationem actus vim sibi ipsi in-tulit, nego, Primum inuere videtur Scri-ptura, quae refert Raziam immediate an-te mortem invocasse Dominum. Sic enimhabetur lib. r. Mach. de eo cap. 14. subfinem •• Et tum adhuc spiraret , accensusett}imo furrexit : & cum sanguis ejus ma*
3 l 9
gno fluxu deflueret , & gravissimis vulneri-bus esset saucius , cursu turbam pertransiit ‘Ö* stans supra quamdam petram preruptam ,sy jam exanguis effetius , complexus intesti-na sua , utrisque manibus projecit superturbas , invocans dominatorem vitg ac Spi-ritus , ut huc illi iterum redderet : atqueita vita defunctus est . S. Augustinus lib.i. de civ. Dei, cap. 2.1. ait quandoque li-citum esse mortem sibi inferre ,'modohoc fiat Deo movente, inspirante & per-mittente : qua ratione eo loci excusat &Jephte, qui propriam Domino immolavitfiliam , & Samion qui concussis templiPhilisthinorum columnis, sub aedificii rui-nis conclusus , obiit. Pari igitur & con-simili ratione multi auctores Raziam ex-cusant. Ita Tyrinus, & alii non pauci in-terpretes.
Persistunt : Ibidem Judaei dicuntur a Na-buchodonofor translati in Persidem .• At-qui tamen constat Babylonem translatosfuiste: Ergo Scc.
Rejpondee distinguendo: Et auctor atten-dit ad Persarum Reges, quos Alexandercontriverat, quorum regiones suo addi-derat Imperio, concedo.- & excludit Ba-bylonem , nego . Bella Machabaeorumtempore Graecorum contigerunt , hincin libris Machab. fusus est sermo de B e-gibus Syris qui in Perside regnabant; quo-circa nomen regno commune scilicet Per-sidis commemorat: porro Antiochus cun-cta loca , cunctasque regiones trans Eu-phratem, adeoque < 2 r Babylonem pro suohabebat funiculo; hoc ipsum patet ex lib.1. Machab. cap. 6 . ubi dicitUr quodnuir-tius qui venit Babylonem ad Antiochum ,venerit in Persidem.
Solvuntur objeSliones ex 'contrndiBionihusutriusque libri ad invicem.
Ante qu a m ista Calvini argumentaproseramus , unum est solvendum , cumait utrumque librum neque reperiri inudasorum Canone , neque a multis Pa-rtibus recipi: Ergo &c.
Respondeo üt supra ad similes difficulta-tes, Ecclesiam deCurfu temporum , ma-turo pr$vio examine , quosdam de novo inCanonem adicivisie libros : cum autemhoc cito-citius non contigerit, non mirumsi quidem Doctores libros Machabaeoruns
prio-