De Libris novi T e flamen t i .

satis cohe re t , nisi accedat unanimus Patrum consensus, qui tamen deest pro ver-siculo : Ergo &c. Probatur sequela quoadsecundam partem : Inter Patres Graecosqui vel ipsam adversus Arianos & Ma-cedonianos Filii & Spiritus sancti cumPatre consubstantialitatem probandam ha-bebant , silent versiculum. Omittunt Ire-flcEUs , Clemens Alex. Athanasius , Gre-gorius Naaian. in primis Basilius lib. deSpiritu sancto . Ex Patribus vero setiniseum tacent Ambrosius lib. i. de Spiritusancto, ubi minora adhibet pro divinitatePersonarum divinarum testimonia . SiletAugustinus in tribus libris contra Maxi-minum Arianum : Silet Beda commeut.in primam Ioannis , & sic Ecclesia Me-diolanensis tempore Ambrosii , Africanatempore Augustini , Anglicana TemporeBedae versiculum non habebant. Tandemvel ipsi Patres Concilii qui disputarunt ,vel calamum strinxerunt adversus Arianos,versiculo illo ad hoc aptilsimo non usisunt. Ergo &c.

Respondeo negando sequelam. Ad proba-tionem distinguo: Aliqui Patres versiculumillum omiserunt eo quod codices, aut de-floratos , aut variationem prae se seren-tes haberent, concedo : ne enim allata au-ctoritas in dubium veniret, adeoque apudHaereticos quos debellabant , non ponde-raret, potius omittere quam citare aequumduxerunt : siluere quia inanem , & astu-tum existimarent , nego. Praeterea

Dico ad Traditionem non requiri absolu-te unanimem Patrum consensum ; iuttkitut major pars consentiat, aut seltenn noncontradicat : porro pro versienio 7. habe-mus primorum saeculorum Patres. Tamet-fl autem ante Tertullianum , non habea-mus ex traditione testimonium expressum,tacitum tamen suisse Patrum consensumpro versiculi authenticitate , ex manu-icriptis Cafliodori liquet , quippe qui abApostolorum tempore ortum haberent ,quod dubio-procul sufficit . Quid plura <Tatres tum Nicaeni , tum alii multasalias sententias pras oculis habebant, qui-bus consubstantialitatem personarum plui-quam sufficienter demonstrabant , utista joannis xo, £go & Pttter unum su -erms „ Et ista apud Matthaeum cap. 28.Baptizantes eos in nomine Patris <&c. Caete-rum Tertullianus, Cyprianus , & anti-

H9

quiores praeponderant caeteris qui versi---culum siluerunt , quia argumentum posi-tivum ait Illust. D. Bossuet, in immensumsuperat argumentum negativum.

Insistit .- S. Augustinus Üb. 3. contra Ma-ximinum capite 22. octavo cantum utiturversiculo, öc quidem non omissa explica-tione ; sic enim alloquitur Maximinum :" Ne forte dicas spiritum , aquam , &„ sanguinem diverses este substantias , &„ tunc dictum esse, tres unum sunt, pre-„ pter hoc admonui te ne sallaris 1 hac„ enim sacramenta sunt , in quibus non„ quod sint, sed quod ostendant lemper,,, attenditur.,... ut nomine spiritus sen-„ ctiiicatum accipiamus Deum Patrem,...,, Nomine sanguinis , Filium , quia Ver-„ bum caro factum est> & nomine aque„ Spiritum sanctum . „ Facundus Her-mianensis lib. 1. capit. 3. cum eadem ex-plicatione eodem utitur versiculo ad pro-bandam Christi divinitatem : Sed si istiPatres , qui quinto florebant iseculo ha-buissent septirmun versiculum , absque neg-otio proballent Verbi consubstantialita-tem adversus Arianos, quod tamen nonfecere: Ergo &c.

Respondeo distinguendo, ut supra. Ex eo?quod codices defloratos , aut dubios ha-berent , Augustinus & Facundus non usisixnt versiculo septimo , concedo : ex eoquod astutum autumarent , nego . Ad idvero quod objicitur , multos Patres , inprimis S. Augustinum debellando Arianossiluisse versiculum; dicimus non una com-pulsos ratione illum praetermisille , Pri-moquidem ex eo quod prae oculis fortehaberent codices, aut dubios, aut deflo-ratos , quocirca maluerunt eo non utiversiculo . Secundo , plura alia habebanttestimonia; hinc non nccesse duxerunt se-ptimum versiculum in medium adducere.Instar omnium sit S.Cyrilius Alexand, quiiib. 12. Thesauri capit. 6. probat divinita-tem Christi testimoniis ab epistola ad Phi-lippenses excerptis; & tamen inter omniaomittit celeberrimum : se»« cum in formaDei &c. Tertio, quia Heterodoxi nullammovebant controversiam de septimo ver-siculo, sed de octavo, quo quidem uteban-tur ut probarent unitatem incer Patrem &Filiurn non nisi moralem este, qua de cau-sa sanctus Augustinus lib. 3. contra Maxi-minum probat versiculum octavum symbo-

licit