774
Aro iis clare in Scriptura explicatis, con-cedo : pro aliis non latis explicatisnego.Quando igitur SS. Patres dicunt Scriptu-ram sufficere , vel nomine Scriptura in-telligunt Verbum Dei scriptum , & nonscriptum ; vel ea intelligunt & quae suntin Scriptura , & quae pracipit tenenda ,ut Traditiones i vel etiam dicendum quodtunc: agant contra Traditiones inanes ,sicut Irenaeus agens contra haereticos quinova condebant Evangelia, & falsas induce-bant Traditiones - vel denique quia fbr-taffis agunt contra haereticos , ad quosrefellendos saepifllme sufficit Scriptura.
Jam ullo absque negotio solvuntur argu-menta quae Heterodoxi ex Patrum aucto-ritate adversus Traditionem congerunt :cum enim sancti Doctores Traditioni ad-versari videntur , eam solum explodunt ,quae est mere humana , & ut plurimumad salsitatem inducens, vel etiam quae estde facto falsa, aut inutilis.
Quando igitur Tertullianus lib. contraHermogenem cap. 22. dicit timendum ei-le quum aliquid non est scriptum , hocunum intendit contra, adversarium , vi-delicet sufficienter patere ex illa Gene-seos sententia : In. principio creavit Deuscoelum & terram > materiam, non este aeter-nam , ut contendebat Hermogenes , Stpro isto momento non este hominum Tra-ditionibus adhaerendum , sed potius. Scri-ptura . In. eodem prorsus sensu loquiturlib. de carne Christi adversus Marcionemdicens : “ h>on recipio- quod extra-. Scri-„ pturam de tuo infers. „
Non absimili modo solvuntur, objecta de-ducta ex auctoritate Origenis dicentis ,Scripturam sufficere ; loquitur enim deliis quae ita sunt clara, ut: nullus, relin-quatur ambigendi locus..
Cum igitur S. Athanasius libr: contragentes sive contra idola ad Macarium pro-bat , idola non este deos , Sc dicit soliScripturae este adhaerendum pro- ista, veri-tate probanda , vult tantum vana homi-num commenta abjicere ; namque - ipsaidola, juri natura adversantur, & Scriptu-ra sacra rationes plusquam sufficiunt, adinanem idolorum cultum perstringendum .Nonnumquam etiam S. Doctor eamdeinScripturam sufficere ostendit ad proban-dam Verbi divinitatem , quippe: quae cla-äffitne. ün divinis exprimatur. Scripturis :
Differtatio unica
hinc ista objectio ejusdem Patris solviturcum epistola de Synodis Arimini Sc Se-leuciae , ubi pag. 673. de Arianis, sic lo-quitur : " Frustra igitur circumcursitan-„ tes, praetexunt ob fidem Synodos sese„ postulare , cum sit divina Scriptura om-„ nibus potentior. „ Synodis Provinciali-bus ubi praevalebant Ariani contra quosscribit, potentior laue, non per exclusio-nem Traditionis , sed potius Traditioneexplicata >
Eadem methodo, eademque ratione re-spondemus ad loca S. Basilii in quibus as-lerit Scripturam divinam sufficere, ita utmagnum, sit infidelitatis argumentum adalia capita provocare ; sic enim, loquiturin affeticis capit. 2. de vera & pia fide :“ Manifestistimum hoc infidelitatis argu-„ mentum fuerit , Sc signum superbiae„ certiffimum, si quis eorum quae scripta„ sunt aliquid velit rejicere , aut eorum„ quas non scripta introducere. „ Eo lo-ci traditiones fallas rejicit. Caeterum o-pus de .asleticis est dubii auctoris , neclatis constat, este Basilii.
Chryfojlomus hom. 13..in2. ad Corinthiosdicit Scripturam este exactam rerum om-nium lancem ac normam. Rursus homil.49. in Matth. ait: “ Neque refugium po-„ test este Christianorum aliud , voien-„ tium cognoscere fidei veritatem , nisi„ Scriptura divinas ,. „ Quibus verbis S.ille Doctor videtur innuefe , nihil proMysteriis, absque Scriptura , aut. definien-dum ,, aut determinandum , aut etiamcredendum, cum res. in eadem continen-tur Scriptura : Sed profecto, pro multisaliis non scriptis, ut de formis Sacramen-torum , si formas Baptismi & Eucharistiaeexcipiamus,, ad Traditionem recurrendumest.
Instant : Theophilus Alexand'.. epislol. 2.Paschali , ait : “ Diabolici spiritus est ,„ aliquid extra Scripturarum auctorita-„ tem putare divinum.. „ Item Hierony-mus. in capit. 1. Aggaei sic loquitur : "„. Sed Sc alia quae abique auctoritate, Sc„ testimoniis Scripturarum, quali Traditio-„ ne apostolica lponte reperiunt , atque„ confingunt,, percutit.gladius Dei.. „ Er-go &c..
Respondeo ad' Theophilum distinguendoDiabolici spiritus est. aliquid apocryphumt quaerere , concedo :. aliquid Traditione
firma-