De Euchavijlia Inflitutione , iffc. 36*5
die Parasceves , sed tantum lato modocum fiat ex praesanctificatis.
hac quidem hostia , quae in Christi com-memoratione mirabiliter fit , edere li-cet: de illa vero quam Christus inaracrucis obtulit, secundum se nulli ede-re licet. Nec propter hoc Sacerdos trans-gressor efficitur, quia ea quas miraculo-se fiunt, legibus non subduntur . Con-sulendum tamen esset Sacerdoti, quoditerato corpus, & sanguinem Dominiconsecraret, & sumeret. „
SYNOPSIS PROBATIONUM.
Effentia Sacrificii Miß a confist it in Conse-cratione ,
SECTIO SECUNDA.
XJtrum valor Sacrificii fit infinitus t
SacRIEicium duplici modo a Theolo-gis spectatur , videlicet secundum se ,deinde vero secundum applicationem .Hinc quaestio ex parte utriulque capitismovetur , pro quorum resolutione sit
GO NC LUS IO PRIMA.
Sacrificium ex
parte suiloris.
est infiniti va-
Primo : Ex D. Thoma hic q. 8r. art.4. ad 1 . consecratio Eucharistias est sacri-ficium , cum nihil aliud requiratur adsacrificium commemorativum; in eo enima sacrificio cruento discrepat , quod non-nisi mystice immoletur victima.
Secundo : Per consecrationem sistitur inaltari victima , & simul eatenus mysticedestruitur , quatenus consecratio panis ,& consecratio vini sepa rati m conficiun-tur.
Tertio-. Non consistit in oblatione prae-cedente consecrationem , cum sic solumpraeparatio ad sacrificium : Sed neque inaliis actionibus consecrationem subseqnen-tibus , siquidem jam perfectum est sacri-ficium : Igitur in sola consecratione sitaest essentia sacrificii Mistae,
SYNOPSIS DIFFICULTATUMet Explicationum.
Primo : Quamvis sistatur per conse-crationem victima, destruitur tamen, inea quod consecratio panis , & consecra-tio vini separatim fiant.
Secundo : Destructio mystica sufficit adsacrificium commemorativum : Immo eaquae repetitur in Mista non nihil etiamphysica dici potest ; quatenus scilicet im-portat realem immutationem panis &vini , qua; fit per duplicem realem con-secrationem, qua separatim ponitur cor-pus Christi vi verborum liib specie panis,sanguis vero sub specie vini.
Tertio : Sacrificium celebratur quidem
Pribatur rationibus Theologicis,
Prima sic exponitur . Valor sacrificapetitur ex parte rei oblatae : Atqui resoblata est infiniti valoris : Et probatur .Est ipse Christus oblatus pro nobis, tumin remissionem peccatorum , tum ad gra-tias a Deo obtinendas: Sed idonlnequodest Christus, & fit a Christo est infinitivaloris propter unionem hypostaticamVerbi divini cum humanitate , juxta il-lud Gen. 1. Re/pestit Deus ad Abes & admunera ejus, & istud Summistarum axio-ma: Honor est in honorante hoc est, si resoblata sit infiniti valoris, erit quoque &Sacrificium , quod non levius indicat A»postolllS i. Cor. 6. Empti enim estis pretiomagno , glorificate , & portate Deum in corporevestro . Ergo Ac.
Altera est: Illud est infinitum in valo-re, cujus pretium non potest exhauriri :Atqui pretium sacrificii Mistae exhauririnon potest : & probatur. I. Quia eademest victima ; idertique pretium in ära cru-cis exhibitum pro redemptione nostra ,de cujus pretii consummatione, ait Cle-mens V, in Concilio generali Viennensi,non est timendum : Ergo &c. II. Re-demptio lese extendit ad omnes hominespraeteritos, ad omnes praesentes, & feleextendet ad omnes suturos, tamensi Mun-dus in aeternum perseveraret . III. Deusvuit omnes & singulos homines lalvosfieri ; hinc & Christus omnes, (k singu-los redemit , tametsi singuli sua culpa,
rede«,