Dissertatio
lion esse absolute ad salutem necessarium, scu,m Scriptura non alio modo loquatur Ide illo ac de Poenitentiae sacramento . 1Quis autem cordatus praeter haereticumhominem haec dixerit?
Reff o» deo II. Distinguendo : Contritiodelet peccata , si aliae partes accedant ,videlicet confessio, & absolutio Sacerdo-talis, concedo : Si desint, iubdistinguo:
& supponit votum se se submittendi cla-vibus Ecclesias , concedo : Et non sup-ponit , nego . Sic declaravit ConciliumTridentinum Sess. 14. cap. 4.
Instant : Sacras Scripturas operibus mi-sericordiae non semel tribuunt peccato-rum remissionem : Ergo &c. Probaturde eleemosyna , Tobiae 12. basc haben-tur, A morte liberat , & ipsa est qmfurgatsectata . Prov. 15. legitur , Per misericor-diam , Cr fidem purgantur peccata: Eccli. c,
3. Ignem extinguit aqua , & eleemosyna re-fft it piccatii , Lucae C. 11. Date eleemosy-nam ecce omnia munda sunt vobis . Con-cinunt multi Patres , scilicet CyprianusTract. de eleemosyna » Augustinus Ea-chirid. c. 70. &c.
Responde» distinguendo : Et illa bona•pera sunt media quaedam ad obtinen-dam remissionem peccatorum accommoda-tissima, concedo: Sc illa ex sc conseruntfine sacramento Pqnitentia: remissionempeccatorum, nego. Congruit quidem, utqui misericordiam a Deo vult consequi,ipse prius proximo misericordiam exi be-at , juxta illud Matth. $» £eati miftricor -des: quoniam ipsi mistricordiam censequentur.Valent etiam hujusmodi opera ad remis-sionem, idest ad p?nam peccatis debitamper modum satisfactionis exolvendam ;verum satisfactio tametsi Pqnitentiae parsintegrans > seclusis tamen consessione ,contritione & absolutione » justificatio«em impii non operatur.
Urgent : Atqui bona opera , omissisconsessione , contritione & absolutio-ne , peccata remittunt t Ergo &C.Probatur subsutnptum ex $. Augusti-no , qui tribuit orationi Dominicae vimremittendi peccat» ; sic sequitur Enchi-ridio ad Laurentium cap. 70, pag. 77,“ Delet omnino haec oratio minima ,S> & quotidiana peccata . Delet & il-j ia a quibus vita fidelium scelerate et-w iam gesta 3 sed pqnitendo in melius
Quarta
„ mutata discedit . ,, Qu* Verba colli-mant in ista Evangelii Matt. 6. Si enimdimiseritis hominibus peccata eorum , dimittetty vobis Pater vester cccleftis AcliBa vestra .
Respondeo negando subsumptum propterrationes allatas Ad probationem distin-guo : Oratio Dominica valet ad obti-nendam remissionem peccatorum , permodum causte impetratoriae , concedo :Per se primario & directe , nego . ’Condonatio quidem injuriae sibi a pro-ximo illatae inclinat Deum ad hoc , utremittat delicta verum non ita impe-trat aliquis remissionem peccatorum , utalia remedia excludantur , maxime Sa-cramentum, ejuseue partes j quibus cla-ves Ecclesias a peccatis solvunt eos quiteatu Sc culpae Sc penae ligantur.
Insistunt ; Christus mulieri peccatriciadulterat, ut habetur Joan. c. 8 dimisitpeccata sine Sacramento poenitentias :Ergo &c.
Respondeo , Tunc Poenitentiae sacramen-tum non fuisie institutum ; nemini ergomirum videri debet, si illo prattermiilo ,mulier peccatrix peccatorum veniam ob-tinuerit , sed dato Sc non concesso quodtunc fuerit institutum , potuit tamenChristus per potestatem excellentiae quamhabuit circa Sacramenta, effectum peni-tentiat sine sacramento producere , prae-sertim vero cum *lla peccatrix vere pq-nitens foret.
Persistunt: Christus teste Apostolo Heb.10. Una .... oblatione consummavit in sempi-ternum sanBificatos\ sacrificii vero cruentiinfinitum valorem praecontinentis meri-tum nobis per incruentum applicatur adVeniam . Igitur inutile est ad hoc pqni-tentiae Sacramentum.
Refpendeo distinguendo : Sacrificii cru-enti valor est infinitus , & nobis appli-catur per SaCramenta rite suscepta, con-cedo : Secus , nego . Sacrificium cruen-tum sicut < 3 c incruentum non evacuant Sa-cramenta, quippe quae sint fontes quibu*parenni fluxu veluti etiam per canales a-,quae salutares gratiae fluunt ad remissio-nem peccatorum i hinc vel ipsa Euchari-stia est simul sacrificium & Sacramentum.
Reponunt : S. Petrus act. 8, SimonemMagum gravissimi criminis reum nonI remisit ad aliquod Ecclesiae Sacramen-l tuo» , sed tantum ei dixit > Poeni-
re»»