De Poenitentia Inflitutione , (5c.
rietate tenendum sit aperiamus , juvatpluribus mentem nostram aperire con-clusionibus : quare sit
CONCLUSIO PRIMA.
Sacramentum Poenitentia intrinsece componi-tur ex aSlibus pernitentis , tamquam ma-teria : ex absolutione vero Sacerdotali tam-quam forma .
■Probatur multis momentis.
Primo , ex Conciliis.
Tridentinum Sess. 14. capite 3. do-cet formam Sacramenti Poenitentiae esseverba illa, Ego te absolvo &c. Actus veropoenitentis, esse quasi materiam : subditvero tam absolutionem, qu*m acttfs pos-nitentis ad integritatem Sacramenti per-tinere. Unde sic argumentor : Si sola ab-solutio perficeret iacramentum Pfniten-tia, non distinxistet Concilium materiama forma'; nec pronunciastet actus Pceni-tentis non minus requiri ad integrita-tem Sacramenti, quam absolutionem :Atqui tamen sic distinxit , & definivit :Igitur actus poenitentis habent rationemmateriae sacramenti Poenitentiae.
Concilium Florentinum in decreto proinstructione Armenorum , ipsam poeni-tentiam vocat Sacramentum , ejusouepartes actus poenitentis ; formam veroista verba Sacerdotis : Ego te absolvo &c.esse affirmat : Ergo &c. Tum omniaSacramenta tribus perfici , scilicet mate-ria , forma , & intentione Ministri di-cit . Igitur Sacramentum poenitentiaenon sola absolutione , sed contritionesimul & confessione constare tenendumest.
Expressus Tridentinum Sess. 14. C. 3.his verbis: " Docet praeterea sancta Sjm-„ odus , (aeramenti Poenitentiae sor-„ mam , in qua praecipue ipsius vis sita„ est, in illis Ministri verbis positam este:„ Ego te absolvo &c. quibus quidem de„ Ecclesiij sanctas more preces quasdam lau-„ dabiliter adjunguntur : ad ipsius tamen„ formas essentiam nequaquam (pectant ,„ neque ad ipsius Sacramenti administra-„ tionemsuntnecessarso. Sunt autem quasi
..Z95
„ materia hujns Sacramenti,ipsius p?niten.„ tis actus, nempe contritio, consesliojc„ satisfactio . Qui quatenus in pgnitente,, ad integritatem sacramenti , ad ple-„ namque & persectam peccatorum re-„ mislionem ex Dei institutione requirun-„ tur, hac ratione poenitentiae partes di-„ cuntur. „
Secundo , Ratione ,
Primo quidem : Certum est, quodconsessio, & dolor internus intrinsece adconstitutionem hujus Sacramenti perti-neant : Etenim si se haberent tantumvelut meras dispositiones , inde sequere-tur illum qui, illisomisiis, absolutionemperciperet, vere este absolutum, eo nonabsimili modo quo qui sine dispositioni-bus abluitur in Baptismate , vere tarne«est baptizatus : Atqui falsum est per so-lam absolutionem , seclusis dolore , Scaccusatione, remitti peccata: Ergo &c.
Secundo-. Illi actus ad remistionem pec-catorum obtinendam concurrunt , quosad hunc effectum exigit Scriptura : At-qui res sic (e habet . Legitur enim Isai.30. Cum conversus ingemueris , salvsss eris :Rursus I. Joan. 1. Si confiteamur peccatanostra , fidelis est Deus , & justus ut remit-tat nobis peccata , emundet nos ab omniiniquitate .
Tertio: Pijnitentia vocatura (anctis Pa-tribus mutatio dexteras excelsi , scilicetgratias praevenientis, & adjuvantis, quaecor immutat, seu etiam hominis interiorinnovatio : Sed haec non sine contritio-ne , & confeffione operatur Sacramen-tum ; contritione quidem , qua p^ni-tens relicta creatura, ad Creatorem con-vertitur ; acculatione vero , qua Deusconfitentem reum habens , exaltatur .Ergo &c.
Quod satisfactio constitutionem hujussacramenti etiam spectet , sic evincitur:Omne compositum constat intrinsece nontantum partibus essentialibus, sed & in-tegra!ibus_ Atqui Concilium Tridenti-num Scst. 14. c. 3. determinavit (a ris-se ct innern este partem integrantem Sa-cramenti , quandoquidem est juris divi-ni Lasi vindicta , seu ultio , quos dubioprocul sine satisfactione non fit. ErgoAtc,
De-