De Poenitentia Inßitutione , (Sfc. 487

Respondeo negando paritatem . Ratio di-scriminis est, quod ia ExtremaiUnctionepetitur sanitas corporis- cito-citiuS’con-cedenda , & hoc pertinet ad gratiam gra-tis-datam,, quas ab Apostolo'gratia sani-

tatum vocatur item Sc perseverantiafinalis, quae certenoncadii: sub meritum;hinc Ecclesia aequum duxit prece in for-ma Extremae-Unctionis adhibere; ut ne-dum vi- Sacramenti remiffio peccatorumconcederetursed- Sc aliae gratiarmiseri-corditer ad susceptionem Sacramenti comsequerentur . D. Thomas istam sibi pro-ponit' objectionem opusculo mox laudatocap. 1. pag. 194. coi. 1. & eam sic sol-vit. primo quidem probat cetera- Sacra-menta-formam absolutam habere, ea du-ctus ratione,- quod ex opere operato, & exse producant gratiam, quod non contin-geret si formam deprecatoriam induerent;tunc enim non ex opere operato , sed po-tius ex'opere operantis eanr causarent-:“ Nam ablutio , inquit , quae fit per a-„ quam si- ilficat interiorem ablutionem,.

„ &lacraineiital : ter. efficit eam:_Idem

,, apparet in sacramento Confirmationis,„ in quo forma est, Consigno te signo cru-„ cis ,. & confirmo te chrismate ialutis„ &c. Quibus- verbis manifeste effectus„ sacramenti figuratur. In sacramento et-„ iam Eucharistias Sacerdos ex persona.« Christi loquens dicit . Hoc est corpus» meum : Hic est calix- sanguinis mei ;» hoc significans quod in iacramenco es.» ficitur, Similiter etiam in sacramento,, Matrimonii' requiruntur- verba- expri-» menda consensum de praelenti 1 ... Insa-,,-cramento vero Ordinis , quia fit tradi-„ tio potestatis , est forma-imperativi„ modi, cum Pontifex dicit: Accipepa*,, testatem faciendi hoc vel illud. Insolo,, autem sacramento Extremae-Unctionis,, fonna. verborum est' deprecativas ora-,, tionis sicut cum dicitur , Per. istam» unctionem ; .fervatur autem hoc in hoc„ sacramento propter auctoritatem sacras„ Scripturae. Dicitur enim Jacob. 5; O-„ ratio fidei salvabit- infirmum ,-Sc al-„ leviabireiim Dominus i & si inpeccatis„ sit remittentur ei ; ubi etiam ratio„ hujus singularis observantias alngnari vi-„ detur.-In aliis enim sacramentis nihil„ corporaliter-agitur , quod non statim„ ex operatione Ministri sequatur, Sicut'

statim in Baptismo fit ablutio corpora--„ lis quae spiritualem designat, Sc sacra-„ mentaliter causat i sanatio autem cor-,, poralis non statim sequitur ex- unctio--„ ne, sed petitur praestanda a Deoun—„ de Sc interior sanatio quae per-eam„ signatur sub deprecatione a Deo posci-„ tur' In (aeramento autem Pceniten-,,-tias , verba- Scriptura; quae maxime 1,, sunt sectan 'a» non faciunt 1 mentionem„ de-aliqua- deprecatione.

Opponit II Divus Dionysius de Eccle-siastica- Hierach. cap. 7: recensitis- istis-Christi verbis Matth. cap. it.-isuncutnquesolveritis super terram- ,- erunt- soluta-i (y in -coelo &c.. ait- , Sacerdotem, este solum-Christi interpretem : Igitur solus Chri-stus absolvit : Ecce Dionysii verba p.358, ff. 7. “ Eodem modo Antistites-ha-,, bent potestatem segregandi »tamquam«„ interpretes- divinarum justificationum,*;„ non quod irrationabilibus 1 motibus la-„ pientiflima : Divinitas serviliter ut ho-., neste dixerint, obsequatur: ,, sed .quod'„ ipsimet. spiritu mysteriorum principali,„ a quo ad interpretandum moventur a;„ Deo; pro merito judicatos secernant..„ Accipite enim ,. inquit,. Spiritum snniium,-,, qitornm-remiseritis peccata, remittentur eis\,„ cr quorum retinueritis., retentu sunt. Quin«,, öc ei-, qui divinas revelationes a su-„ premo Patre didicerat, dicitur: Quod-„ cumque ligaveris super- terram , erit liga-„ tum iy in ■ coelis , (y quodeumque solverit„ super terram-,, erit solutum- iy in coelis',ita- ut ille , omniique; Pontifex, illi si-, milis ,. juxta revelationes« paternarum’„ justificationum sii i indultas , quasi- in-„ terpres ac portitor Deo charos admit-„ tat , & Impios excludar. ,,

Respondeo distinguendoEt eo loci Diony-sius propugnat Sacerdotes peccata remitte-re sicut Magqtis-Pontisex- Christus, a quo*prius ut a cauia principali, cui subordinaturinstrumentalis,-movetur,, concedo : pro-pugnat« Sacerdotes ut- Christi Ministros,non remittere-peccata, nego . Dionysius,est- fui-ipsius.interpres;,allata- enim pro-miffione facti Petro Matt. 16.. de ligan-dis Sc solvendis peccatoribus, subdit- ibi-dem §. 7. “ Ita ut i!!e , Petrus , omnis-,,.que Pontifex illi similis ,, juxta- reve-„ lationes paternarum justificationum fc„ bi indutias., quasi- interpres , Sc por«H h 4 titor