De P ce nitentia Inftitutione , iSsc. 5 rr

iicn« Q V A R T A.

Utrum Satisfactio debeat esse proportio-nal peccatis?

CONCLUSIO AFFIRMATIVA.

Probatur rationibus Theologicis ..

Prima: Quod Concilium generale sta-tuit, ita propugnandum est : Atqui Tri-dentinum Seil'. 14, cap. 8. desinit /kcisfk-ctionem Iaera mentalem juxta peccatorumgravitatem imponendam esse . Et sic lo-quitur : “ Debent ergo Sacerdotes Do-„ mini quantum Spiritus , 8 c prudentia„ suggesserit , pro qualitate criminum ,„ & poenitendum facultate , salutares,, & convenientes satisfactiones injunge-,, re. „ Verbis paulo antecedentibus haecpraeludit : “ Divinae justitiae ratio exige-j, re videtur, ut aliter ab eo in gratiam„ recipiantur qui ante Baptismum per

ignorantiam deliquerint ; aliter vero ,„ qui semel a peccati, & daemonis Icrvi-3, tute liberati, St accepto Spiritus- san-„ cti dono , scienter Dei Templum viola-3, re, & Spiritum sanctum contristare non„ formidaverint. „ Sic autem eos adigit,ut pronuntiet postea illos qui convenien-tes non imponunt satisfactiones- , eorumcriminum participes fieri: " Ne, inquit,„ si forte peccatis conniveant, & indui-„ gentius cum paenitentibus agant , le-„ vilfima quaedam opera pro gravi (limis3, delictis injungendo, alienorumpeccato-„ rumparticipes efficiantur.

Secunda : Vix difficilior foret reconci-liatio post a mistam Baptismi gratiam , sileves admodum latissactiones imponeren-tur, neque vero poenitentia' eilet Bapti-smus laboriosus Atqui tamen contra-rium pronunciat Tridenti na Synodus ,Ergo &c.

Tertia : Pcenitentes a peccatis de novoin posterum committendis deterrendisunt : Atqui hoc fit acerbis castigationi-bus : Igitur satisfactio debet sceleribuscommistis commensurari . Haec ratio estprimum Apoc, 7. Quantum gltrificavit se ,& in deliciis fuit , tantum date illi termen-tum . Tum St Concilii Tridentini Sefl.14, cup. S. ubi sic-loquitur : " Divinam

clementiam decet , ne ita nobis absque,, ulla satisfactione peccata dimittantur,

„ ut, occasione accepta , peccata leviora„ putantes velut injurii, & contumeliosi;

„ Spiritui sancio in graviora labamur ,

„ thelaurizantes nobis iram in die irae .

„ Procul-dubio enim magnopere a- pecca-„ to revocant , & quasi frasno quodam„ coercent hae satisfactoriae poenae, cau-„ tiorelque , & vigilantiores in futurum-„ pcenitentes efficiunt. „

Concinit D. Ambrosius in baec PsalmixrS. verba, & de lege tua miserere mei ,& ait: “ Exigit ergo Medicinae ratio utaut sectione , aut adustione curetur .„ Nisi enim putrefacta recidantur , aut„ humor inutilis decoquatur , frustra„ medicinae manus adhibentur ad vulne-„ ra. Ideaque bonus Medicus hujusmodi„ aegrum legitime dicit esse curandum ,„ ut postit medicina proficere . Lege er-,, go miseretur qui cum justitia sapien-,, tiaque miseretur , ut ea dimittat quae„ scit jure posse dimitti : ne cum alte-„ rius. miseretur , se ipsum legi faciat„ obnoxium. Agag postquam miseratione„ donatus est, fecit peccare Saul. Pecca-„ vit enim in ipsa misericordia, St ideo„ peccavit post misericordiam . Consi-„ deremus etiam ne & ipsum deterio-„ rem faciamus, cujus miseretur injuste.,, Plerumque enim non coercere delin-„ quentes, majorisauctoritatisest> quam„ si ulciscaris. „

§h<arra : Satisfactio talis esse debet ,ut vitiosos compescat habitus: Atqui so-la satisfactio quae criminibus praeponderat:talis, est. Ergo dcc. Istam- rationem affertibidem Concilium Tridentinum : " Me-„ dentur quoque, inquit, peccatorumre-„ liquiis , Se vitiolos habitus male vi-„ vendo comparatos,, contrariis virtutum,„ actionibus tollunt. „

Siuinra : Sacerdos injungendo poeniten-tiam peccatori, sic disponere ei incum-bit , ut abundet in omni opere bono ,tum- ad restauranda merita, tum ad prae-cavenda deinceps peccata. Sed ad hoc re-quiritur satisfactio-peccatis commistis ex -j piandis proportionata : Ergo < 3 cc. Hanc.statuit latisfactionk imponendae tegulam,S. Chrysollo.nus Homil. 10. in cap. z.Match, versos finem: “ P?nitentiam ve-„ rodica non solum ut a maiis prioribus.

ddl-