De Ordinis Institutione , £JV. 6 5

primunt . Sed pueri baptiz 3 ti & sanctitiwc, & obicem nullum Ordini apponunt;Ergo &c.

Probatu * (ecunda parr , amentibus

procedit. Sanctus Thomas 3 . p. 4 . 68 . art.iz. docet eos posse baptizari , ii ante lu-riam , vel ipsa desinente , sacrum postu-laverint lavacrum : Sed eadem est ratiopro ordinatione : Sc «eaedem allatae proinfantibus rationes , pro eis utique mili-tant. Ergo &c.

Confirmatur : Ad Ordines sacros susci-piendos sufficit intentio recta, subjectumaptum, quod materia & forma adhibean-tur : Sed in amentium Ordinatione haecomnia absque negotio reperiri possunt :Namque furiosi : I. Sunt homines ; II.Possunt affulgentibus rationis intervallissacros Ordines petere . III. Episcopus ,servatis servandis, potest eis conferre Or-dines. Ergo &c.

conclusio s ecun t> a .

Haeretici , schismatici , simoniaci &scelerati sunt Ordinis capaces.

Probatur rationibus Tbeclcgicif .

Prima : Facta caeremonia Sacramenta-li, tunc existit sacramentum , ut propu-gnant omnes Theologi cum Concilio Flo-rentino dicente , Sacramenta tribus con-fici , rebus tamquam materia ; verbis ,tamquam forma , & persona Ministri ha-bente intentionem faciendi quod facitEcclesia : Sed hsec omnia possunt malishominibus adhiberi. Ergo &c.

Altera : Sacramentum non pendet a ma-litia , aut Ministri , aut suscipientis, utostensum est in tractatu de Sacramentis ingenere : nec usquam Patres Sacramentacum obice suscepto irrita habuere , sedsolum vacua. Ergo &c.

Tertia: Concilium Constantiense huncWiclefi damnavit errorem . Soli prqdefti-n<ui sunt Sacramentorum capaces . Igitur ne-dum sancti, sed & perversi homines pos-sunt sacros suscipere Ordines.

Quarta : Si malorum Ordinationes fo-rent irritas, eas in pcenicentibusreiterarijussisset Ecclesia Atqui non irritas , sedratas habuit . Et probatur . I. Ex Con-cilio I. Nicaeno , quod can. 8 . Novatia-jwrum Episcopos cum sola manuum im*Moucat Tbeol, Tom . VIII.

positione , absque ulteriori Ordinationerecipi statuit, nec absimili modo septimaSynodus generalis act. 1 . Octava sub J oan-ne IX. Act. z. Florentinum haereticorum& schismaticorum Ordinationes validascensuere.

Quinta : Illud ut quid validum habendumest, quod a judicio comparativo , uti taledefinitum est . Atqui res sic se habet .Et probatur ex historia Ecclesiastica. Do-natistae Caecilianum a Sede Carthagineusideturbare volentes , eo fucato innixiprincipio , quod ejus ordinationem irri-tam este propugnarent , quippe quae factafuisiet a Felice Aptungitano , quem atro-cis criminis pro trad/tione librorum sa-crorum reum esse conclamarent , a Con-cilio tamen Carthaginensi , tum Romanosub S. Meichiade , ac demum Arela-te n si primo , contra eos validam propu-gnantibus , repulsi sunt: contendebant enimSynodici Patres malitiam sive falsam , si-ve veram tum Ministri , tum suscipientisnon impedire Ordinationis effectum ; quo-rum decretis accessit Constantini Magniedictum, quo Caecilianum in propriam se-dem restitui sategit. Ergo &c.

Solvuntur ObjeBiones contra primam Condu •[tonem .

, objicies : Ordinatio solis competit adul-tis. Igitur infantes non sunt Ordinationiscapaces . Probatur antecedens . I. Inducitobligationem servandi coelibatum . II. Or-dines pondus obligationum annexum ha-bent , puta curam anima una habere in-cumbit Parocho , Episcopo vero secerne-re lupos ab ovibus , & pro istis animamponere . 111. Cone i liis adesse , Sc fideroomnibus modis usque ad internecionemdefendere . Quae quidem omnia nisi priuspraevisa & acceptata , ea tenus impediuntordinationem , quatenus eos suscipiendiexcludunt voluntatem .

Respondeo , negando Antecedens . Adomnes probationes , distinguo : Et infanssacris Ordinibus initiatus potest laudatamunia subire , concedo ; & non est ca-pax , nego . Ab actu ad posse valet con-sequentia : Praesules & ceteri opti mae no-tae Praelati qui mira pro {ancta Dei Ecclesiafaciunt , priusquam adulti sint , infantesfuere , qui si non fuissent ab ipsa vagienteaetate Ministerii capaces, eo non tam digneE fun-