94 Dissertatio Sexta

pto Diaconatu , valide consecraretur ia

Saliuntur Oljeclicnt' „

OBJICIES : Si Episcopatus esset ordo*m octo essent ordines : Atqui tamen ususcclesiae septem tantum admittit . Ergo&c. Rursus : Ordines omnes ad Eucha-ristiae sacramentum reseruntur * circaquod actus nobilissmus , scilicet ejus con-secratio. , soli competit Sacerdoti ex suaordinatione; Igitur Episcopatus,. cum nul-lum proprium actum habeat circa Eucha-ristiam , non est Ordo

Respondeo , nec in decreto Concilii Flo-rentini, nec in Synodo Tridentina men-tionem fieri de septennario numero ordi-num, nec ullum canonem Ecclesim testa-ri quod: praecise sint septem ordines Ec-clesiastici ; cum potius octo memoret Con-cilium. IV. Carthaginenfe .. Recte tamenvulgo septem recensentur ordines , quiaad Eucharistiae sacramentum soli septemdirecte destinantur; Episcopatus vero , tumad gubernandum corpus Christi mysticum ,tum ad creandos Sacramentorum Mini-stros institutus est,.

Ad, confirmationem distinguo : Episco-pus nullum proprium actum circa Euchari-stiam habet , directe, concedo indirecte& mediate, nego . Eatenus enim aliquemhabet, proprium , quatenus solus potestconsecrare Sacerdotes qui Eucharistiamconficiunt, & aliis administrant.

Ittflabh: Episcopatus non imprimit cha-racterem Igitur non subit rationem Sa-cramenti . Probatur Antecedens: Si. Epi-scopatus characterem imprimeret ,. dubio-procul foret Sacerdotium ipso Presbytera-tu praestantius.: Sed hoc est contra 5.Au-gustinum , qui in qq; vet. 'Pest. q. ioi..ait : " Quid est Episcopus , nisi primus.„ Presbyter,, hoc est. summus. Sacerdos..,,Ergo &c..

Hjspcndeo negando Antecedens. Ad pro-bationem , concessa majori, distinguo mi-norem : Ex Augustino Episcopus est pri-mus Sacerdos honore & potestate , con-cedo : honore tantum , nego .. Ceterum'docti autumans opus citatum, non esse, ge-nuinum S. Augustini foetum ..

Urgebis : Si Episcopatus esset proprie:ordo,, quicumque per saltum, promovere-tur adi Episcopatum , v; g.. omisso Pre-sbyteratu , valide ordinaretur , sicut quiMWoveretur ad Sacerdotium non. ade-

Sacerdotem : Sed qui Sacerdotio nondumadepto consecraretur in Episcopum , nonvalide consecraretur , ut propugnat S,Thomas : Igitur a ratione Sacramenti de-ficit Episcopatus .

Respondeo negando sequelam minorisRatio disparitacis est, quod ordinatio persaltum ideo valet in aliis ordinibus, quianon est estentialis subordinatio inter cha-racteres ejusmodi ordinum , adeoque aiillorum validitatem pratcise spectatam,nihil referre quinam iliorum prior con-feratur ; at inter characterem Episcopa-tus , & Presbyteratus tanta est subordi-natio quanta intercedit inter characte-rem Baptismi, &r Confirmationis, ita utquemadmodum qui caret Baptismo aquae ,non potest valide recipere sacramentumConfirmationis , etiamsi essentialia, tamex parte materiae, quam ex parte formaeei applicentur , ita a pari , prius est esseSacerdotem quam habere potestatem generandi seu creandi Presbyteros. *'

Injistes : Dum agitur de tempore confe-rendorum Ordinum assignatur ab Ecclesiacertum tempus pro singulis illis confe-rendis , & quidem distinctum a temporeconsecrationis Episcopi ; quovis enim an-ni tempore potest consecrari; sed hoc ar-gumentum est Episcopatum non esse Sa-cramentum . Ergo &c,

Respondeo rationem ordinis non pendere*a. tempore quo confertur ; Christus, enimnon alligavit essentiam Ordinis a fe insti-tuti certo , &. determinato temporiquod enim septem Ordines conseranturquatuor anni temporibus , illud venit exmera ordinatione Ecclesia;, quae sicut ha-buit pro illo momento rationem congruen-tem, ita aequum duxit , ut diebus Domi-nicis vel festivis Episcopi consecrarentur& hoc propter excellentiam „Episcopatussupra Presbyteratum.

Perfifies: si Episcopatus est ordo Eccle-siasticus , pari jure summus- Pontificatusdici poterit ordo Ecclesiasticus * cum fe-le habeat ad reliquos Episcopos , sicutEpiscopus ad simplices Sacerdotes : Sednemo dixerit summum» Pontificium ess*Sacramentum v Pari igitur & consimi-li» ratione nec dicendum, esse: Episcopa-tum ..

I{e[pendeoi :: Etiam si dignitas Papalissit. ex. jure, divino. , non tamen, est- ord<*i

Ecdej