Dijsertätio Sexta
96
porrigit Miffale Sacerdoti nscnon particu-iain ex pane praeparato , eamque conse-cratam , Diacono vero flabellum y contravero Ecclesia Latina nedum speculative ,sed & practice docet hanc instrumento-rum traditionem esse essentialem : Con-fiat tamen Ecclesiam Latinam numquamdubitasse de validitate Ordinationum Grae-corum^ quin potius eas ut validas semperJiabuit.
Et vero Ecclesia Latina pro suo jure adreformandos quidem , vel coercendos interdebitos limites Graecos , circa religionisdoctrinam & exercitium , auctoritatemadhibuit apostolicam y attamen nihil ineorum ordinationibus , aut resecandum ,aut immutandum esse asseruit. GregoriusPapa IX. in Bulla quae incipit, Tu* fra-ternitatis , data ann. 1233. & in litterisprivatis ad Germanum Patriarcham GP.directis , agit de Primatu D. Petri ,sjuem impugnabat ille Patriarcha ; tra-ctat similiter de ritibus Graecorum ad con-secrandam Eucharistiam , ab illis adhibi-tis, eosque suo munit calculo y sed altumservat silentium de eorum Ordinationibus .
Innocentius IV. in Bulla Sub Ca.kolic* ,ann. 1254. multa statuit in suturum obser-vanda contra errores Graecorum , specia-Jiter vexo de materia Sacramentorum :Eo loci de Sacramento Ordinis ait, “Vo-5 , lumus, & expresse praecipimus , quod E-9 , pifcopi Graeci septem Ordines, sccun-,, dum morem Ecclesiae Romanae de ce-9 , tero conferant , cum huc usque tres9 , de minoribus circa ordinandos negle-„ xisse, vel praetermisisse dicantur ; illi„ tamen qui jam sunt taliter ordinati
propter nimiam ipsarum multitudinem ,,, in sic susceptis Ordinibus tolerentur.,,Ibi unice ut patet, reprehendit Graecos,eo quod tres minores praetermittant ordines, minime vero de validitate Ordinumab eis collatorum .
Gregorius X. in sua Bulla quae incipit ,Estultct , data ann' 1427. pro unione Grae-corum cum Latinis tempore Michalis Pa-Jeologi , nihil de eorum Ordinationibuspronuntiat; ita etiam Martinus IV. sicutEugenius IV. Pius IV. Gregorius XlII.iste in professione fidei quam exigit aGre-cis redeuntibus ad gremium Ecclesiae Ro-manae , de Ordinationibus eorum ne mi-nimum quidem verbum profert eas igit.ur legitimas esse opinabatur : Ipse Cle-
mens VIII. ann. 15^5. multa Graecisprae-scripsic observanda in celebratione sacra-mentorum , sed reliquit eos in sua con-suetudine circa modum conferendi Ordi-nes . Igitur Ordinatos a Schismaticis utvalide consecratos habebat ; immo statuitut Romae adesset Episcopus Graecus Catho-licus, qui Graecos Episcopis Latinis, Ita-liae, Sc Infularum adjacentium subjectos,Ritu Graeco ordinaret , si illud deside-rarent . Quid plura adjiciam f Idem Pon-tifex recepit Ruthenos qui fidem Roma-nam professi sunt ; & tamen in profes-
sione publica fidei quam ediderant , deeorum Ordinationibus nihil habetur; sedneque ad stantes in Cone. Flor. Graeci ,& intuentibus Latinis Liturgiam cele-brantes , de hoc reprehensi sunt . Vicis-sim quoque Ecclesia Graeca OrdinationesLatinorum ut ratas semper habuit ; necin conflictu cum Latinis inter Graecosaudaciores quidquam pro isto momento eisexprobrare ausi sunt .
Ex his & similibus argumentis liquet,Ordinationes sicut apud Latinos , sic Scapud Graecos, non obstante rituum Ordi-nationis varietate , validas esse . U.iumigitur in re ista momentosa superest dicen-dum , scilicet Christum non determinassein individuo sacrorum ordinum materiam;sed reliquisse Ecclesiae determinandam ,ut ex traditione constat . Ergo , inquitCardinalis De Lugo ubi de Ordine disserit,Sc habet sermonem, ad ostendendum nul-lum in hoc esse inter utramque Eccle-siam discrimen essentiale , animadverten-dum est Christum Dominum materiam sa-cramenti Ordinis in individuo non deter-minasse , sicut determinavit materias sa-cramentorum Baptismi , Poenitentiae &Eucharistiae; pro Episcopatu enim , Pre-byteratu , & Diaconatu legimus tam it»Epistolis D. Pauli , quam in Actibus A*postolorum , impositionem manuum ; ve-rum ut ex Traditione constabit , reliquitEcclesiae suae facultatem ampliandi , &explicandi magis per aliquod iensibile su-perveniens potestatem in Ordinationibushujuscemodi collatam -■ Igitur , inquitCardinalis De Lugo , cum Ecclesia La-tina manuum imeositioni , quae est mate-ria essentialis illorum Ordinum aliquid ad-diderit, illud unum effecit, ut illam ma-teriam magis explicatam redderet , quodGrsci non faciunt; tum formam quam ad-1 jungit,