1^4 Dissertatio Sexta

positione consultam , fton dixisse reite-randam esse , quod tamen injunxisset, sicredidisset eam materiam essentialem ;nam sufficienter sese explicavit , praeci-piendo , ut quae deerant in ordinatione,supplerentur.

Terito : Tametsi Episcopus, ut habeturin Pontificali Ecclesiae Romanae tradendoinstrumenta , simul hanc proferat for-mam , Accipe potestatem offerendi sacrifi-cam Gfc. quia tamen immediate ante hancinflrumentorum traditionem imponit ma-nus , liquido, patet verba ad impositio-nem manuum referri . Igitur impositiomanuum est materia essentialis.

SECTIO TERTIA.

Utrum Parochi fini de jure divino ?

STATUS quaestionis est , utrum Paro-chi sint ita de jure divino , ut habeantimmediate a Christo suam in oves juris-dictionem, tamquam septuaginta Discipu-lorum successores quae quaestio plures su-bit sensus : Primus est , utrum Parochispectati ut Sacerdotes in genere velutiMinistri , quibus ad nutum possunt utimodo summus Pontifex Petri successor,modo Episcopi qui Apostolis succedunt ,A pro dispensatione Sacramentorum, &pro populi alicujus regimine. Alter veroutrum hujusmodi Parochiarum Rectoressint de jure divino, sicut Episcopus Dioe-ceseos ex jure avito , sic & suae Paro-chiae Pastores inamovibiles , ut viderenunc est in Gallia ?

Nonnulli contendunt utroque modo Pa-rochos este de jure divinomulto pluresesse solum in primo statu spectatos .

Citra dubium est etiam Parochos ratio-ne Sacerdotii esse quoad potestatem cir-ca corpus Christi verum de jure divino,& magnis Sacerdotibus coaequales : to-tum igitur controversiae caput emergitde potestate circa corpus Christi mysti-cum ; pro cujus resolutione sit

CONCLUSIO PRIMA.

Parochi prout Ecclesiae Ministri , quibu*summi Pontifices & Episcopi uti pos-sunt ad nutum pro animarum regimi-ne, sunt de jure divino.

Probatur rationibus Theologicis .

PRIMA : Parochi ut Ministri Ecclesiaespectati a Christo fuerunt instituti: Igitursunt de jure divino. Probatur antecedens:Nedum Presbyteratus , sed & ministe-rium in Episcopatu concluditur; sed Chri-stus instituit in Petro summum Sacerdo-tem , in Apostolis vero Sacerdotes ma-gnos secundi Ordinis: Igitur & in septua-ginta Discipulis Ministros tertii Ordinis ,qui a prioribus dependentes , Ecclesiassecundum eorum ordinationem famula-rentur. Quod non levius indicat A posto-Ius Epist. ad Titum i. Pjliqui te Cretaut ea qua desunt corrigas , & confit tuas percivitates Presbyteros , ficut ego disposui ,Quae quidem lententia , nedum de Epi-scopis , sed & de simplicibus Presbyte-ris intelligenda sunt.

Altera sic procedit: Ex Baronio & Bi-nio trium priorum saeculorum summi Pon-tifices Martyres in suis viciffim ordinatio-nibus consecrabant Episcopos , Presbyte-ros , & Diaconos Sed.' sic distinguereMinistros ex Divina & Apostolica tradi-tione habebant , igitur fPresbyteri , utMinistri Ecclesiae sunt de jure divino ,quod absque negotio colligitur ex A post.I. Cor. 4. Sic nos existimet horno ut Mini-stros Christi , & Dispensatores MysteriorumDei i quae quidem verba ad omnem di-rigebat Clerum.

Tertia : Diaconi sunt de jure divinopropter ministeriumIgitur & a fortio-ri Parochi, ut Ecclesiae Ministri.

Quarta ; Est de fide dari ini EcclesiaHierarchiam , quae ordinationem quam-dam Ministrorum importat , ut ait Dio-nysius in toto libro de Ecclesiastica Hie-rarchia : Sed ex eodem sub Episcoposummo Sacerdote duplicis generis suntMinistri ipsi subordinati ad operationesHierarchicas, videlicet Diaconus ad quemspectat purgare evangelizando, Presbytervero purgat & illuminat per Sacramenta& regimine ut pascat oves sibi commis-sas,