De Matrimonii
«fTe observanda : " Quoniam, inquit , bo-,, na omnia sanctis precationibus a Deo„ impetranda sunt, alterum est , quod fi-„ deles docere oportet , ut Deum orandi,, & obsecrandi causa, a Matrimonio os-„ ficio interdum abstineant , inprimis-,, que, id sibi observandum sciant tribus,, saltem diebus , antequam sacram Eu-,, charistiam percipiant , saepius vero ,„ cum solemnia Quadragesimae jejunia ce-„ lebrantur, quemadmodum Patres nostri,, recte, & sancte praeceperunt. Ita enim„ fiet, ut ipsa Matrimonii bona majori,, in dies divinae gratiae cumulo augeri„ sentiant , Sc pietatis studia sectantes ,„ non modo hanc vitam tranquille , &„ placide traducant , sed aeternae etiam„ Dei benignitate consequendae, vera öc,, stabili spe,qu^ non confundit, nitantur.,,
SYNOPSIS A RTICULI .
PRIMO : Actus Matrimonii est lici-tus, cum sit de illo praeceptum Gen. i.& 9. sic propugnat S. .Thomas hic 3. p.Supp. q. 4 j. art. 3.
Secundo: Est honestus, quum fit amorefiliorum , & justitiae . Et colligitur exApostolo 1. Tim. 5.
Ttnio : Quandoque etiam Sc merito-rius evadit, si motivosupernaturaliadim-pleatur . Hoc ipsum ex professo docetibidem Sanctus Thomas art. 4.
A R TICULUS NONUS.
De impedimentis Matrimonii,
C ErtUM est ex Concilio TridentinoEcclesiam posse apponere matrimonioimpedimenta , ut definitur Sess. 24. can.4. Si quis dixerit Ecclesiam non potuiffe eon-ßituere impedimenta Matrimonium dirimen-tia , vel in iis confiituendis erraffe j anathe-ma fit . S. Thomas in 4. distinct. 34.quaest. unica art- 1. ad 4. totum hoc ex-plicat negotium his verbis “ Matrimo-„ nium in quantum est in officium natu„ rae statuitur lege naturae,'in quantum est,, Sacramentum , statuitur lege divina ;„ in quantum est in officium comraunita-„ tis, statuitur jure civili,& ideo ex qua-j, libet dictarum legum potest aliqua per-
Infiitiitione 0V. 215
„ sona effici ad matrimonium illegitima «His suppositis , sequitur impedimentumadvenire matrimonio ut est in officiumnatur® ex defectu naturali , quatenus estSacramentum , ab Ecclesiae auctoritate ;spectatura ut contractus civilis, qui debetcedere in bonum communitatis , posse aPrincipe impediri . Jam vero inter illaimpedimenta quaedam solum impediuntMatrimonium , sed contractum non diri-munt ; quaedam vero absolute dirimunt,& de his omnibus breviter agendum est.Unde sit
SECTIO PRIMA.
De Impedimentis prohibentibus Matri-monium . .
Qu SRES I. Quot sint impedimentaprioris generis ?
Respondeo esse numero duodecim , quo-rum aliqua ex jure naturali, alia ex jurepositivo , nonnulla ex crimine , quaedametiam ex aliis causis promanant .
S. I.
De quinque prioribus,
PRIORA quinque impedimenta , quasquidem a crimine non promanant , se-quentibus versiculis exponuntur .
EccleßiS vetitum , nec non tempus feria-tum ;
Atque Catechifmus , sponsalia , jungito vo-tum ;
Impediunt fieri , permittunt fafla tene—ri ■
Primum habet ortum ex Ecclesiae pro-hibitione , qu® quidem prohibitio quan-doque est generalis , Sc omnibus conj-munis fidelibus, qualis prohibitio contra-hendi , omissis denunciationibus : quan-doque etiam particularis , ut cum ali-cui person® prohibetur ne nubat , eoquod in suspicionem alicujus criminis ve-niat .
Alterum est tempus feriatum , hoc est, *tempus ab Ecclesia determinatum , utomittantur nupti® , de quo multus estsermo apud Gratianum 33- qu®ft. 4.
Q 4 Con-