2$Z

„ & idcirco recipiendum est : nam &

absque Martyrum reliquiis per totas,, Orientis Ecclesias , quando legendum,, est Evangelium accenduntur luminaria,, jam sole rutilante, non utique ad fu-„ gatvdas tenebras, sed ad signum laeti-,, tite demonstrandum ... ,,

His accedit auctoritas Concilii Triden-tini de institutione Sc fine cereorum sicpronunciantis Lest. zz- cap. 5. “ Pia Ma-

„ ter Ecclesia. caeremonias item

„ adhibuit ut mysticas benedictiones, lu-„ mina , thymiamata , vestes , aliaque„ id genus multa ex apostolica disciplina„ & traditione , quo & majestas tanti sa-,, crificii commendaretur, & mentesFi-,, delium per haec visibilia religionis A pie-,, tatis signa ad rerum altiflimarum quae in,, hoc sacrificio latent contemplationem,„ excitarentur . „ Tum can. 7. Si quisdixerit ceremonias , veftes , & extima fi-gna , quibus in Mijsarum celebratione E cole-fia Catholica utitur irritabula impietatis es-se , magis quam officia pietatis , anathemafit ,

$uinto , tametsi , neceffittate compellente , qua-dam ceremonia inflituta fint , nontamen carent myfterio .

PROBATUR, breviter . Quidquid Ec-clesia in caeremoniis observat, est morale& symbolicum : Ergo &c. Probatur ante-ced. ab exemplis . In ordin. Lect. sumitmanu librum Episcopus qui continet ea quaeex officio Lector debet legere, offerequeei dicendo verba praescripta in pontificali ,naturale est librum manu sumere, in quoautem consistit mysterium ? In eo scilicetquod debeat Episcopus hanc exercere fun-ctionem ; quod quibusdam anni diebus ,idque certo tempore ei addat caeremo-nias symbolis plenas, quid autem in eainspicimus? Nisi gratias, quas a Deo Ec-clesia deposcit pro novo Lectore, oneraquae ei imponit, gradum ad quem eumevehit, & potestatem quam ei tribuit.Idem comprobatur ex vestibus Ministro-rum Ecclesias ; licet enim vestes necestariaefint ad exercendas functiones honorabiles,non tamen sine mysterio quasdam pecu-liares suis Ministris tribuit Ecclesia; qua-re vero certas tradit sub-tali figura, cureas cum precibus benedicit, nili proptermysterium? non ut effutivit Dominus de

Dijfntatio Vrlma

Vert, contra pluviam casula fuit parata /cum in altari non sit pluviam timendi lo-cus ; quorsum igitur ea indutus proceditSacerdos f* rationem reddit Episcopus dumPresbyterum ordinat: Accipe , inquit, ve.stem sacerdotalem , per quam cbaritas intelligt-tur . Ceterae significationes denotantur ,dum sacras vestes induit Sacerdos; sic ete-nim ait in lumptione manipuli : Me-rear , "Domine , portare manipulum stetus

rectptam mer-

& doloris , ut cum exultationece dem laboris , &c.

Confirmatur : Rebus propter necessita-tem vel consuetudinem ab Ecclesia usur-patis, annexum esse etiam mysterium con-stat : Ergo Ac. Probatur antecedens: S.Hieronymus ait vinum pro materia ca-licis in sacrificio adhiberi , ut sanguisChristi denotetur. S.Leo Ser. 3. de Qua-dragesima altarium ornamenta scribitde-monstrare ornatum cordium , osculumpacis quod fit in Mista, tradit Innocen-tius I. indicare consensum Fidelium proomnibus sacrificii altaris precibus: Alta-rium linteamina, ut figuras eorum qui-bus involutus est Christus, spectat Isido-rus. Facundus -Herminianensis de expolia-tione Catechumenorum in Baptismo sichabet L. 1. super tria capitula: “ Lavacro,, regenerationis ablufendi .... Nihil ibi,, obtectum, nihil ibi absconditum suit...expoliato denique corpore , magnum il-lud fidei percipimus, & servare spopon-dimus sacramentum, & non sola voce,verum etiam habitu corporis profitemurexuisle nos hominem veterem cum acti-bqs. „

Solvuntur ObjeBiones D. de Vert.

OBJICIT: Unctio lapidis in titulum perPatriarcham Jacob facta nihil mysterii spi-rabat . Igitur idem dicendum est de cete-ris ceremoniis . Probatur antecedens: So-lum pro visionis monumento erexit lapi-dem , ut reversus in domum patris suidignosceret locum in quo apparuerat illiDominus : Sed hoc videtur quid naturale& peregrinatoribus obvium subnotantibusmira quae inter incedendum vident. Er-go &c.

Respondeo negando antecedens; illa quip--pe explicatio contraria est expositioni p a ~trum . Et vero de ea sic habet 1. D. August.L. 16. de civ. Dei c. 38. " Hoc quod -

J«-