De Sacris Ceremoniis , Psc. i6j

totum lustravit regnum quo temporenulli licebat Episcopo aliquam sive visi-tando Dicecesim sive aliquid -statuendoexercere jurisdictionem .

VI. Quia veroaby stus abyssum invocat,fex articuli Henrici Vili, pro aliquibusverae religionis capitibus servandis resci-sci sunt factione Ducis Sommerset , &Cramneri , tum & praevaluit in AngliaZuinglianismus - Ibidem 2. p. 1. 1. pag.58. Demum , transubslantiatione longefacta Missae sacrificium abrogatum estNe quidem preces fundi pro mortuis vo-luerunt-.

VII. Elifabetba timens ne a Sede Re-gia ut illegitima deturbaretur , adhaesitomnibus erroribus, qui, regnante Eduar-de, grassabantur, optimam partem se ha-bere, rata, si, omni vera -religione abje-cta , vanorum hominum faveret cupidita-tibus ; hinc si quamdam catholicas fidei spe-ciem prae se ferre videretur, id erat ut illu-deret simplicioribus, intus tamen erat pror-sus schismatica & haeretica, ut ex omnibusScriptoribus Ecclesiastici* colligi potest.

ExtinSiio seu Proscriptio .

VarIi Auctores suum acuerunt stylumcensorium adversus schisma A nglicanum ;in primis Sanderus , Bossuetius de varia-tionibus L. 7, Sc 10. Egregie scripsitRenaudotius tomo 4. & 5. continuatio-nis, perp. fid. ubi omnium Protestantiumin primis vero Ministri Smith Angii sub-vertit systemata . Rursus in diff. praelomandata ann. 1720. debellat ordinatio-nes Anglias, & probat nullas esse. Ma-nent errores Anglorum ex definitionibusadversus Calvinistas Sc Lutheranos confu-tati .

js. II.

'Num Ordinationes Prafulum Anglii* sititvalida ?

Fama volat quosdam Doctores Parisien-ses Ecclesiam Gallicanam cum Anglica-na consociare tentasse , quasi vero aliquapossit esse inter lucem Sc tenebras con-ventio. Neque tamen fefellit opinio cumistud monstruosae religionis bicapitis syste-ma jamjam a multis annis praeoccupatumfuerat , ut claret ex tomo in 4. amplis-

simo, cui circiter est titulus, Media qui-bus utraque Ecclefa adunari potest . HuilCoculis nostris vidimus in Bibliotheca Ca-nonicorum Regularium in suburbano Am-biani consistentium , R. P. Bibliotheca-rius hunc humanitatis simul Sc charita-tis moti vo inter omnes libros mihi ob-tulit legendum & examinandum , sub-jungendo , erroribus Calvinianis esse re-fertum , hinc & ita rarum , ut vix quin-que adessent in toto regno exemplaria.Ne miremini igitur, Lectores doctissimi,si quidam Novatores hanc CatholicorumGalliae unionem cum Heterodoxis ad ul-timam metam perducere voluerint: Quomotivo, esto, si vis , bono , reconcilia-tionem Angliae cum Ecclesia sancta Deihujusmodi mediis mox futuram autuman-tes , sed dubio-procul incassum; scriptumest enim Plal. 126. Nist Dominus a di fi ca-ver it domum , in vanum laboraverunt quiadficant eam. Numquid concederent veriCatholici gratiam necestitantem esse, sum-mum Pontificem non esse totius Ecclesi^caput & Primatem , praesentiam corpo-ris Christi in Eucharistia posse in utram-que partem defendi , hoc est in sensumystico & physico, confessionem auricu-larem non este ad salutem absolute ne-cessariam f 1 Haec & similia rimantes,, vo-lebant Novatores, ut viri timorati dixe-re , utriusque Ecclesiae consociationem.Igitur similia scrutantes , longe faciendisunt : Sed ne spes vana in fucato recon-ciliationis medio affulgeat , sit

CONCLUSIO.

Ordinationes Praesulum Anglias aProtestantibus factae non suntvalidae.

Probatur argumentis Theologicis .

PRIMUM Ad Ecclesiam , quae est ve-ritatis columna , cui Christus infallibili—tatem dedit, spectat definire quid in re-bus religionis credendum , quid-ve abji-ciendum : Sed Ecclesia nusquam probavitordinationes Sacerdotum & Praesulum An-glias a Schismaticis & Haereticis factae.Et probatur Quotiescumque Presbyteriaut Praelati ad meliorem frugem redeun-tes, Ecclesiae reconciliari petierunt , eapotissimum ratione sunt recepti, ut reor-

dina-