De Sacris Ceremoniis
«1 end i quod facit Ecclesia : Sed Consecra- !tores Angli cuncta requisita adhibent .•Ergo &c.
■Respondeo negando majorem propter ra- ’tiones allatas. Ad probationem distinguoantecedens ; Angli consecrando Mini-stros eamdetn habent cum Novatianis &aliis Haereticis intentionem , quantum adaliquid , concedo : quantum ad omnia ,nego . Habent intentionem faciendi Mi-nistrum , sed non Episcopum verum ,cum Ordinationem non habeant ut Sacra-mentum sicut Zuingiiani , sed ut merumministerium . Non sic Donatistas &c. Ce-terum, etiamsi haberent, non possunt or-dinare , quia eorum ordinandi potestas aRege Laico procedit , adeoque non est aChristo.
Ad primam confirmationem distinguo:Habent intentionem invalidam , conce-do : validam & sufficientem nego . Er-rant circa substantiam Ordinationis; hincnon Sacramentum , sed merum peraguntMinisterium . Ad exemplum Baptismatis,non est paritas. I. quia quicumque, etiamPaganus baptizare potest , sed nemo nisimissus a Deo Sc a Christo auctoritatemhabens ordinare potest. Utrumque deficitin Anglis protestantibus consecrantibus .Ii. Judaeus baptizando intendit facere quodfacit Ecclesia , secus vero Anglus haere-ticus ordinando , cum vel ipsam ordina-tionem non habeat ut Sacramentum, sedut simplicem commissionem , & deputa-tionem pro Ministerio , quo d G eam vo-cet Sacramentum , est nominetenus ; eoenim ipso quo Zuinglii fuligine consper-si suere, nullum habuerunt , si excipiasBaptismum , verum Sacramentum ; adduntquidam c?nam, sed quis sanae mentis coe-nam vacuam, & meram corporis & san-guinis Christi figuram Sacramentum om-nibus numeris absolutum dicet ?
Ad alteram confirmationem similiterdistinguo • Malitia & desectus Ministricirca Sacramenti effectus non impedit Sa-cramenti confectionem , concedo : circaipsam Sacramenti substantiam , nego : &sic distincta minore , nego consequentiam .Dictum est Anglos errare circa intentio-nem requisitam , quae est quid essentialeSacramento : sic enim loquitur ConciliumFlorentinum in decr. pro Arm. “ Haec,, omnia Sacramenta tribus perficiuntur ,
,, videlicet rebus tamquam materia, ver-
271
„ bis tamquam forma-, & persona Mini-„ stri conferentis Sacramentum eum in-„ tentione faciendi, quod facit Ecclesia:„ Quorum si aliquid desit , non perfici-,, tur Sacramentum. „
SYNOPSIS PROBATIONUM.
Ordinationes Anghnun 'vacua & nullasunt .
Primo : Sic censet Ecclesia , quae eo-rum Sacerdotes & Episcopos roconcilian-dos reordinat.
Secundo : Nullam habent Eucharistiam ,nullumve Sacrificium : Igitur nec Sacer-dotium .
Tertio: Carent Ordinandi potestate, cumnullam aliam nisi a Rege mutuentur .
SYNOPSIS DIFFICULTATUM,
ET RESPONSrON UM.
PRIMO: Novatiani , Donatistas & simi-les Episcoporum successionem servavere,quippe qui a Patriarchis alternata vice si-bi succedentibus illam habuerint : Anglivero a Rege laico .
Secundo : Tametsi habeant consecrato-res Angli intentionem ordinandi , nontamen sicut citati hasretici 'sufficientemhabent, cum non Sacramentum , sed me-rum Ministerium intendant conficere; hocest virtute commissionis Principis deputa-re aliquem pro Ministro. Sic ordinant Zuin-giiani seniores , quos & Presbyteros vo-cant : sic & Angli , C utn systema prae-tensae apud eos reformationis , fuerit ,regnante Eduardo VI. juxta Zuingliani-lnium.
Tenio: Malitia quidem Sc error Mini-stri nihil officit Sacramento , si penes ef-fectus sint, secus si circa substantiam ; siccontingit in Anglis protestantibus, qui to-tam ordinationem non circa corpus Chri-sti verum , sed cirCa commissionem adquasdam munia instructionis subeunda re-ponunt.
§. iir.