Dijfertdtiö Secunda

310

,, est, omnibus quidem post Baptismum 1,,,, Confirmationis sacramentum posse ad- |,,„ ministrari: Sed minus tamen expedire | ,,,, hoc fieri, antequam pueri rationis usum ,,,, habuerint. Quare si duodecimus annus ,,„ non expectandus videatur, usque ad se-,, primum certe hoc Sacramentum differ-,, re maxime convenit. Neque enim Con-„ firmatio ad salutis necessitatem instituta,, est. Sed ut ejus virtute optime instructi,

„ & parati inveniremur, cum nobis pro,, Christi fide pugnandum esset: Ad quod„ sane pugnae genus pueros , qui adhuc„ usu rationis carent, nemo aptos esse ju-.

,, dicarit. ,,

H O ii A .

USUS Ecclesiae Mediolanensis fuitmane post Missam Confirmationem ad-ministrare . Eamdem observavit disci-plinam Udalricus Episcopus Augustanusqui decimo florebat saeculo, quod in mul-tis etiam Conciliis legitur : tum subse -quentibus faeculis hora diei tertia , quaSpiritus sanctus in Apostolos .illapsus est,ad id muneris assignata legitur in SynodoAquensi anno 1585. Quae quidem hora sicredamus Amalario, in primitiva Eccle-sia observabatur.

i O CVS,

Quandoque a Baptisterio separatus e-rat Confirmationis administrandae locus;dicebaturque consignatorium , quale illuderat, quod in Neapolitana Ecclesia erexitinitio satculi septimi Joannes ejusdem ci-vitatis Episcopus, ut legere est apudjoan-nem Diaconum Lib. de Gestis Episcopo-rum Neapolitanorum .

In libro Sacramentorum sancti GregoriiTapae habetur Confirmationem in Sacra-rio seu Sacriltia, absolutis Baptismi riti-bus, collatam. Sic enim legitur : “ Pon-„ tifex vero redit in sacrarium expectans,

,, ut cum vestiti fuerint infantes, con-„ firmet eos. ,, In vulgato ordine Ro-mano , Sacristia , vel Ecclesia, ad arbi-trium Episcopi, ad confirmandam eligi-tur. Mos etiam antiquitus inoleverat, ho-mines separatim a feminis confirmarim Sichabetur in Concilio Aquensi anno 1585.& in Mediolanensi 5. sub S, Carolo sta-tuitur , ut: “ Mares in Ecclesia a parte

sua , feminae ab altera sint > sicqueseparatim distincti, genibus flexis, ma-nibus ante pectus junctis, suo quisqueordine pie , & religiose orent . Inprimisque ab omni strepitu , & voci-feratione , & inani confabulatione ca-veant: sed silentio sancto utantur . Etquod veteris ritus est, primum mares,deinde feminae confirmentur . „

Modus confirmandi,

'Suppono s. Chrisma ab Episcopo be-nedictum , esse paratum . -Quatuor potis-simum in ritu Chrismatis conficiendi con-currunt . , 1 ’rimoquidem in Ecclesia La--tina preces funduntur*, juxta illud 1. adTimotheum 4. Omnis .creatura Dei . . .

/anliificatur per verbum Dei , & orationem .r. Super oleum , & balsamum fit signumcrucis . Sic fubindigitat Augustinus tra-ctatu 88. in Joannem : " Quod signum,, crucis , inquit , nisi adhibeatur , sivS,, frontibus credentium , .sive ipsi aquae ex„ qua regenerantur, sive oleo quo Chri-,, smate unguntur, sive sacrificio quoalun-i „ tur , nihil siorum rite perficietur , „3. Episcopus aliquoties exsufflat super am-pullam Chrismatis. Ritus illius meminitS. Gregorius L. Sacrament. & in ordineRomano recensetur. Amaiarius Lib. 1.cap. ,r. de hoc momento sic loquitur:“ Habitus ab interioribus , Sc secretis,, procedit in publicum , & vocatur Spi-,, ritus, in naribus, Pontifex per spiri-„ ritum suum substantiam Spiritus sancti,, nuntiat in corpore assumpto adivinita-,, te inhabitare, cujus adventu renovata„ sunt omnia. ,,

Demum 4. loco, Chrisma fam consecra-tum , ab Episcopo, & a Presbyteris genu-flexis in hunc modum salutatur, Ave fan-Stum Chrisma . Recensetur illa ceremoniain ordine Romano, & ab Amalario, ad-hibeturque in signum gaudii , ut quumPaula Mutavit Bethlehem , ut primumeam vidit. Ad Christum ipsum referturista salutatio , cujus Chrisma est Symbo-lum : Unde immerito Calvinus EcclesiamRomanam propter illius ritus usum, ido-lolatriae criminis insimulat.

Juxta priorem rituum dispositionemin Baptismo commemoratam, utique tri-plicis generis ritus Confirmationis distin-gui-