DiJJcrtatio Secunda

400

j, sare , sed saltem videtur , quod cele-„ brare teneatur in praecipuis festis / &„ maxime in illis diebus, in quibus fide-„ les communicare consueverunt. „

observer velim fideles Christianos pecca-re graviter si audiant Mistam Sacerdotisscandalosi , & publice fornicarii . Ita S.Thomas Quodlibeco n. art. 8. in corp.secus si foret occultus : ** Attendendum„ tamen est, inquit , quod non intelligi-9 , tur de quolibet Sacerdote fornicario ;„ sed de publicis fornicariis, qui proprie„ dicuntur publici, quando & sententia,, Ecclesiae vocantur publici . Unde qui-„ cumque a tali fornicario publico auditj, Missam , peccat mortaliter. „

CASUS VIGESIMUS SECUNDUS.

Utram Sacerdos poffit accipere flipendium ,pre parte fibt contingente , ut estMinister ?

Respondeo negative; sic colligitur exAlexand. VII. decreto 24. Decembris 1665.in quo legitur proscripta ista propositio;Duplicatum stipendium potest Sacerdos proeadem Mijfa licite accipere , applicando pe-tenti etiam fpecialijfimam partem frudus ip-stmet celebranti correspondsntem ,- idque postdecretum UrbaniVIII. Ratio est, quod.Mi-nister nullum proprium accipiat fructum,nisi actione sacrificii , quas quidem actiotota debetur illi qui primum solvit stipen-dium .

CASUS VIGESIMUS TERTIUS .

Quaritur , qua retate fideles teneantur audireMistam ?

RESPONDEO teneri ut primum pervene-rint ad rationis auroram , quia tunc exsancto Thoma sub peccato mortali tenen-tur fe fe ad Deum convertere, Illi famu-lari, eumque adorare.

CASUS VIGESIMUS QUARTUS.

Utrum satisfaciat pracepto audiendi Mis-sam , qui illi adest cum affeduasinali ad peccatum ?

Respondeo negative, cum illudat Ec-clesiae quae praecipit fidelibus audire Mis-

sam, ut actum religionis Deo exhibeat«,'ille vero impie agit . Hinc Clerus Gal-licanus anno 1700. hanc damnavit propo-sitionem ; Eidem pracepto satisfit per reve-rentiam exteriorem animo licet voluntarie istaliena , itnmo iS prava cogitatione defixo .Centura . Hac propofito temeraria est , fcan-dalosa , erronea , impietati sacrilegio favet ,& prtccepto EcdefitC illudit .

De dispofitionibus , ritibus , & cafibus circaPoenitentiam .

Tria pro more hic discutienda habe-mus , videlicet de dispositionibus quae adPoenitentiam , ut Sacramentum praerequi-runtur, tum de Sacramenti conferendi ri-tibus , postremo de difficultatibus quae nonsemel in collatione hujus Sacramenti, si-ve etiam in susceptione, solvendaeoccur*runt,- unde sic

ARTICULUS PRIMUS.

De Dispofitionibus ex parte suscipientium ,

M ulta jam peracta sunt ubi de Ca-tecbumenatu, de dispositionibus adEucharistiam rite suscipiendam, & de la-boribus pcenitentiae luctuosae , cum istaomnia non modicum inserviant ad Pce-nitentiae sacramentum sicut oportet , 6cdecet suscipiendum .

Catecbifmus Romanus non leviora de dis-positionibus pcenitentiae profert , pare. 2.de Poenitentia.

Primo Exigit sicut charitatem arden-tistimam sic & contritionem amaram,- nura.27- ita loquitur.- “ Quoniam charitasqua,, Deum diligimus perfecti siimus est amor;„ hinc fit , ut contritio vehentiffimurr»„ animi dolorem conjunctum habeat , ut„ enim maxime diligendus est Deus, ita„ quse nos a Deo alienant maxime dece-,, stari debemus. „

Secundo: Ut impius justificetur, nedumunum aut alterum peccatum mortale, sedomnia & singula exitialia detestari de-bet ; sin minus vacuus foret dolor de ce-teris , cura in uno quoque peccato mor-tali praevaricator suum ultimum finem re-ponat ; quocirca si de aliquo non dole-ret, nullo modo ad Deum foret conver-