4io

4 Utrum, homo eBogenariits qui pondere an.nerttm oppresus , ne quidem unius aut al-terius peccati recordatur , pojfit tamen ab-solvi , fi quadam peccata, in genere depo-nat?

Respondeo prius interrogandum esse ho-minem de peccatis in particulari commis-sis , tum & de delictis juventutis,. & po-stea absolvi posse ; eodem enim modo deisto ratiocinandum est, ac de moribundo,qui sensibus orbatus, non potest loqui .• Sic.colligitur ex Concilio Carthag. 3. cap. 31.& 4. cap. 76.

5. Utrum extraneus animam agens pojfit ab-solvi , figna Pqnitenlia exhibendo in casuqua non habet interpretem : vel in hypothefiquod habeat , teneatur per interpretem■ fe.confiteri ?.

Respondeo r. absolvendum esse; ut docetsanctus Thomas Supplm.. q. p. art. 3. adz. his verbis: " In eo , qui usum linguae,, non. habet sicut est mutus , vel qui est„ alterius linguae, sufficit quod per icri-„ ptum, aut per nutum , aut per inter-„ pretem confiteatur . „

firspcndet ad r. Isambertus de SacramentoP?nit._ disput. 18. art. 3. pag. 151. nul-lo praecepto teneri deponere peccata perinterpretem: contrarium colligitur ex di-vo Thoma ibidem , ubi sic loquitur „•“ Quando non possumus uno modo , de-bemus secundum quod possumus confi-,, teri., „ Attamen, opinio Isamberti prae-valeret» si aegrotus citra damnum aut si-gilli periculum noa poflet.coufiteri per in-terpretem«.

s. An posfint absolvi , claufis januis , agrotimorbo contagioso correpti s

Pefpondeo ■ affirmative, si poffint audirinon enim tenetur Confessor cum vitae pe-riculo audire confeffiones hujusmodi, ma-xime cum audiat sufficienter penitentes ja;suis clausis..

An licitum fit absolvere pf nitentem , utprimum asserit se v e re de peccatis poe-nitere , promittendo 'quod omni cum diligen-lia y tum a peccato y tum a peccandi occa*fione fe impofierum abfienturum ?.

Resfondeo pro prima vice, si pecca*tum non sit ita enorme , nec habituale,fidem esse pgnitenti adhibendam , & absol-vendum ,. modo credenda sciat : e contravero si peccatum sit vel enorme,, vel habi-tuale , vel etiam credenda ignoret , cumprius & probandus & instruendus fit. Hincista propositio 64. damnata est ablnnocen-tio XI. die2, Martiranno. 1679. " Absolu—„ tionis capax est homo, quantumvis la-,, boret ignorantia mysteriorum fidei, &„ etiamsi, per negligentiam ,. etiam cul-„ pabilem , neseiat mysterium sanctissimae„ Trinitatis & Incarnationis Domini no*,, stri Jesu christi.

De eodem momento audiendus sanctusCarolus Act. Eccles. Mediol. part. 4. in-struct. Confess. “ Sciant inquit confeffo-„ res , se non posse iis impendere bene-„ fidum absolutionis qui peccati morta-,, lis occasionem omnem fugere ferio„ non proposuerint .... Peccati mor-„ talis occasiones vocantur , quicquidad peccatum inducit , aut ex sua na-,, tura , aut ex parte pcenitentis sragi-,, lis , qui in ea occasione positus , ita„ peccare consuevit , ut probabile sit ex„ eo peffimo habitu in eadem peccata Ia-psurum , si. in illa occasione amplius„ perseveret. „

Subscribit etiam Innocentius II. in Con-cilio Lateranensi anno. 1139. can 11. hisverbis: " Falsa etiam sit poenitentia cum„ pfnitens ab officio vel curiali, velneg-,, otiali non recedit , quod sine peccato.„ agi nullatenus praevalet. „

Item 8 c Innocentius IX. decreto ir.Martii 1679. ubi proscribit 65. proposi-tiones , quarum sexagesima prima haecest : Potes aliquando absolvi qui in proximaoccafione peccandi versatur , quam potes C?non vult amittere , quinimmo direlde , & ex‘propcfiio quarit ,, aut ei fe. ingerit Et ista se-xagesima secunda .• Proxima occaso peccandinon . eft fugienda quando causa aliqua, utilis,aut honefia. non fugiendi occurrit- , sicut 2 cista sexageffirna tertia . Licitum es pua-' rere dir eile occasionem proximam peccandi pro.

Difertath Secunda

7.