4jo Dijjertatio Secunda
SYNOPSISEtrum qua in Se Bione continemur .
DISPOSITIO ad Sacramenta multiplexrequiritur. Ex parte animae prima , Ba-ptismus, quippe qui sit omnium Sacramen-torum janua. Secunda , vocatio nedumexterna Sc ab hominibus profluens* sed Scinterna. Sic Jerem. j. Jeremias missus esta Deo ad prophetandum , sic & ApostoliMatth.. z8. a Christo Domino, ad docen-das Sc baptizandas Gentes . Tertia , re-cta intentio ; quandoquidem quaeritur aministris ut fidelis quis inveniatur . Quar-ta , scientia ; sin minus Sacerdos foretdux caecus, Sc cum caecis in foveam pro-Jaberetur .• Demum morum puritas, Sc hocministris specialiter injungitur, his verbisMatth. 5. Vos estis sal terra . §uod. fi salevanuerit , in quo salietur? Ad nihilum valetultra ni fi ut mittatur forat ; tf conculceturab hominibus ..
SECTIO SECUNDA.
De Dispositionibus ex parte persona .
Non solum dispositiones interiores- adsuscipiendos ordines prserequiruntur, ve*rum etiam Sc quaedam exteriores , ut inclerico cuncta ejus spirent dignitatem nehomines vel ex eorum defectibus perso-nalibus sicut a cultu divino , sic & a pie-tate Sc religione avertantur.
Primo igitur qui ad clericatum assumen-dus est, virtutis bonum odorem prae se fer-re debet ; hinc si crebrioribus rumoribus aboptimis deflecteret virtutibus , norr foretsacris ordinibus initiandus. Sic pronuntiatGela si us Papa Ep. 9. ad Epifc. per Lu-caniam , Brutios Sc Siciliam constitutos-:“ Si quis etiam , inquit , de religioso pro-„ posito & disciplinis monasterialibus eru-,, ditur ad Clericale onus accedit ; in„ primis ejus vita praeteritis acta temporfo„ businquiratur,, vel si nullo gravi facino-„ re probatur infectus, si fecundam non3, habuit sortastis uxorem, nec a. marito re-,» lictam sortitus ostenditur , si poeniten-,) tiam publicam fortassis non gestit , nec„ .ulla corporis parte apparet vitiatus, si„ servili aut originariae non est conditioni„ obnoxius, st curiae jam probatur nexibusn absolutus &c.
Secundo : Ab ordinatione propellunturH^retici Sc Schismatici, nisi Ecclesiae perimpositionem manuum reconcilientur. Itahabetur in Concilio Aurelianenfi 1. cati,iz.“ De Haereticis. Csoricis, quia adfi-„ dem Catholicam plena fide Sc volunta-,, te venerint... id censui mus obsefvari»,, ut si Clerici fideliter convertantur....»,, cum impositae manus benedictione fuso„ cipiant. „
Tertio Ordinandus debet esse adultus,& in fide a longo tempore institutus / hincneophyti , hoc est recen,s6aptizati a sus-cipiendis ordinibus arcentur, juxta illud1. ad Timoth. 3. _ de conditionibus Epi-scopi , oportet Episcopum irreprehensibi-lem esse ....non neophytum Concinit Con-cilium Laodicsenum can. 3. his verbis:
Non oportet eos qui recens sunt illu-,, minati Baptismate in ordinem sacerdo-,, talem promoveri . Idem docet Sardi-cense can. 13. idem Catechismus Romanus, hic num. 33. “ Qui vero , ait ^ artatis,, annus iiv singulis ordinibus sit expectan-„ dus, ex sacri. Concilii: Trindentini ds-„ cretis facile erit cognosoere . Excipiun-„ tur etiam fervi.- neque enim divino cul-,, tui dedicari debet qui non fui juris, sed
in alterius potestate est. Viri praeterea,, sanguinum & homicidae , quia Eccle*,, siastica lege repelluntur, atque irregu-„ lares sunt. ,,
§uarto: Requiritur utique ut Clerici inquantum fieri, potest, sint forma speciosi ,aut foltern non ita deformes , ut eorumspecies quemdam inforat horrorem ; hicpropelluntur a Clericatus-statu. Clinici ,*hoc est infirmitate Corporea non levioricorrepti, de vita periclitantes, in lectu-lo tincti . Sic colligitur ex S. Cornelio Papain sua epistola apud Eufebium Lib 6. cap.43. ubi propugnat Novatum , refraganteClero, sacris ordinibus suisse initiatum,quippe qui in lectulo graviter- decum-bens baptizatus suisset : “ Eo quod non,, liceret quemquam ex iis, qui urgente,, vi morbi in lectulo perinde ac ille ,,, perfusi suissent , in Clerum aflumi. „Concilium Neocassarienle can. iz. idemprohibet.
Siuinto : Exigit etiam Ecclesia ut assu-mendus ad Clerum, non suerit in pere-grinatione lotus, eo quod non fatis constetde moribus talis hominis . De hoc momen-to sic loquitur Concilium Uliber/ranun»