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cédés d’une savante préface, dans la-quelle Péditeur rend compte de chacunen particulier, & de la doctrine deFauteur.

Dom Charles de la Rue a mis à latête du second tome une dissertationqui mérite une attention particulière.11 y traite de la maniéré dont Origeneexpliquoit rEcriture sainte. Ce volumecontient ce qu’il a écrit sur la genese,Fexode, le lévitique , les.nombres, ledeuteronome , Josué, les juges , Ruth,les livres des rois, Job & les pseaumes,de la version de Rufin. L’éditeur y ainséré plusieurs fragments grecs, quiont été tirés des chaînes des peres deFéglife d'Orient. II avertit en mêmetemps qu’il a trouvé dans ces chaînesplusieurs autres fragments fous le nomd’Origene qui ne font pas de lui, A lafin de ce volume on trouve l’ouvraged’un auteur anonyme fur Job, en troislivres, que Genebrard avoit donnésen latin fous le nom d’Origene, & quele pere de la Rue regarde comme unouvrage supposé.

II comptoit faire imprimer les deuxtomes suivants en 1756; mais la mortprécipitée de Dom Vincent Thuillierion ami intime, enlevé prelqu’à la fleurde son âge, frappa le pere de la Rue dumême coup. Son esprit & son corps enfurent affligés : une fluxion de poitrinele mit aux portes de la mort, & il nes’en retira que pour languir plus long-temps. Son zele néanmoins pour l’ou-vrage qu’il avoit commencé si heureu-sement , lui fit en quelque lotte oublierFétat misérable où étoit sa santé. Sontroisième volume étoit prêt : il le con-fia à l’impreflion en 1737 , &c ce volu-me devoit paroître dans peu , lorsqueDom de la Rue fut attaqué à la campa-

Tomt II,

gne où il -étoit, d’une paralysie subiteiur tout le côté droit. On le ramena àSaint-Germain-des-Prés, où il mourutaprès le quatrième ou le cinquième jourde fa maladie, le 5 Octobre 1739, àPage de près de 50 ans.

Le III tome de son édition d’Origeneparut à Paris en 1740, chez Jean De-bure. Dans la préface , Péditeur réfuteles Presbytériens qui ôtent à Origeneses homélies fur St. Luc, parce qu’ellesfont mention des lettres de St. Ignace,martyr d’Antioche, où la supérioritédes évêques au dessus des prêtres estclairement marquée, comme étant dedroit divin. Ensuite il se justifie de Pal-;fération d’un texte d’Origene touchantle sens littéral & le sens mystique dessaintes Ecritures. M. Alexis Deseflartsdans fa défense du sentiment des saintsperes fur le retour d’Elie, s’étoit ex-primé de façon à faire soupçonner lafidélité de Dom de la Rue. Le pieux& savant auteur de la défense a recon-;nu qu’il s’étoit lui-même trompé fur lavéritable leçon du texte d’Origene, Ss.a rendu justice à Dom de la Rue dansson examen du sentiment des saints pe-res &c des anciens juifs fur la durée dessiécles. La rétractation de M. AlexisDeseflarts se trouve à la tête de l’abrégéde la vie de Dom Charles de la Rue àla fuite de fa préface. On trouve encoreson éloge abrégé dans le mercure deFrance, au mois de Décembre 1739,premier volume.

Quant aux ouvrages d’Origene ren-fermés dans ce troisième volume, cefont: t°. des fragments des commen-taires fur les proverbes de Salomon; 2. L.les homélies fur le cantique des canti-ques de l’interprétation de St. Jérôme ;3?. quatre livres fur le cantique des