2 . yí> S T A T U T A

ille locus repefiatur, & a candidatis requirat, ut Ipsum assignent nota-tis initio & fine.

Precepta ilía memoriter addiscent, singulisque septimanis ter ad mi-nus , présenté conventu , id est, tempore prandii, recitabunt.

Si humanioribus iiteris sufficienter institut!, ad probationem admit-tantur, arithmetice , géographie , chronologie, ceterisque ejusderaipeciei, â cujuslibet etatis cognitionibus navabunt operam.

Temporibus rhetorice destinatis, periculosum effet exigere a junio-ribus studiosis sue compositionis orationes ; ecquid enim parturiret va-cua imaginatio ? Orationes ad analysim revocent, & rhetorice sco-pum promptius attingant.

Neino inficias ibit ratiocinationis legibus rhetorem multum juvari ;profeffor igitur non negligat illas discipulis fuis compendiose exponere.

Rhetoricam claudet ejusdero exercitium coram universo conventucelebratum.

Rhetoricam excipiet philosophia. Meminerint profeffores Iogicameffe scientiam ratiocinandi, non autem contemnenda subtilitate ques-tiones obnubilandi. Logica igitur fit clara & brevis ; ab ipfa exuletfiarrago inutilitatum , quarum utinam tractatus otiose tantum tempusreperet. Elementa géométrie una cum logica tradantur.

In metaphysica , philosophie parte precipua, agetur de Deo &anima. Ad tractatum de Deo, accedit de religione tractatus, in quolegis naturalis iníufficientiam , ac proinde revelationis necessitatem, adsecernendam a saisis religionibus veram, probare satagent philosophieprofeffores. Circà problematicas veto questiones , fingula quibus inni-tantur momenta tradent.

In physic.a, feu corporum natura, fpiritus a materia discrimine, mo-tus legibus agatur. Quantum ad physicam particularem, varia mundisystemata , que sint eorum veresimiliora , exponat profeffor. A brevicoeli descriptione, ad hominem redeat ; & ejusdem mechanicam cor-poris structurant exponat. Tandem de plantis , mari , estuque ejusdemjeciproquo, paucis agat.

Quantum ad ethicam, de ea ferme fiet in theQlogia.

Philosophie vacabunt juniores religiosi decem & octo menfium ípa-tio. Hanc immédiate sequetur theologia, quam a tractatu de sacra-mentis ordientur; hune sequatur de ecclesia tractatus, quo promptiussacris ordinibus initari possint,

In