LiL ARGUMENT. ET DOGMATA Lib.sc.XXXll.

qvx de aqva igne calefacta in baptismo adhibita recentior tradidit aetas t

imprimis autem ad verba Sibyllae facit qvod de Simonis Magi sectatori-bus narrat auctor tractatus ä Rigaltio primum editi, Cypriano ut videturaeqvalis, de non rebaptizandis iis qvisemel in nomine Domini nofiri JEfu Christisunt tincti : Ait enim jactare illos, qvod soli integrum atqve perfectum,non sicut alii mutilatum & decurtatum baptisina tradant, baptismi candi-dato qvippe in aqvam descendente , statim super aqvam ignem apparere 4Gseodfiakqvo iusuperpetrari potest , sicut affirmanturpleriqve hujtumodiluftu Anaxi-laiejfe (conferPliniumLib.XXVIII.c.n.Lib.XXXV.c. 15. IrenzumLib.I.C-8- Epiphan. haeresXXXIV. p. z;z.) sive naturale est , qvo pacto postit hoc con-tingere f sive illi putant hoc se consticere, five maligni opus (S magicum virus ignempotest in aqva exprimere, (confer HuetiumLib. II. Alnetan. qvaest. p.xiö.feq.'Badii dictionar. in voce Egnatia) illi tamen talem fallaciam & stropham prra-dicant perfectum baptisma este. £st autem adulterini hujus imo internecini ba-ptismatis fi qvis altus Auctor , tum etiam qvidam ab eisdem ipsis bareticis propterhunc eundem errorem confictus liber , qvi inscribitur Pauli pradicatio , in qvo libri

contra omnes Scripturas IS de peccato proprio confit entem invenies Christum, qvi so-lus omnino nihil deliqvit , (S ad accipiendum Johannis baptisma paene invitum dMatre sua'Maria este compulsum, item cum baptizaretur , ignem super aqvas este vi-sum f qvod in Evangelio nullo est scriptum. Haec est illa Paulo sive Petro (utrum-qve enim conjungit Lactantius Lib.IV. cap.21.) adscripta praedicatio, inqva Sibyllae lectionem a Paulo Apostolo commendatam esse narrat Cle-mensAlex.Lib. Vi. Strom, p, 636. de qvo loco nonnulla dixi supra c.XIV.n.3. In praesenti tantum addo Clarissimum Grabium haud valde firmoargumento niti, cum praedicationis hujus primos auctores non haereticossed Catholicos fuisse colligit ex eo, qvod Clemens & alsi Orthodoxi do-ctores Ecclesiae illius testimonio usi fuerint. Non enim fugit virum do-ctissimum, etiam haere ficorum Apocrypha ab Orthodoxis primorum fo-culorum allegari. Certe magis cadit in Orthodoxorum simplicem pie-tatem, Apocrypha citra examen in testimonium citare, qvam ipsa com-minisci , fanctissimisqve nominibus supponere. Sed ut ad Sibyllina re-

deam, inillisp.z56.fecones, urbes, oracula,

v. iterum succedunt oracula in varias gentes, regi-praecipue in falsos vates, qvi icpo-

(ptiievciscrtt InMetaphrasiCastelIionisp.358. turpis error typographi,'repetitus etiam in editione Gallsi p, 67z. Ita vero legendum;

Inprmis autem angentur qvi nomine lucriTurpia pr aditent t augentes tempus acerbum,

Hebrai