T R l O D 11.

m n. _I4r

Disceptatio cujittdam viri eruditi, £3* Philosoph i e sacria liter ia. Pid-ßi pugnaac certaminum remunerationem. Pidisti qua hic fdlIce sunt ex beata Triade,non ex operatione demonstratione t. Hic est sensus Ecclesia, hac refte sentien -tium fides , Apostolorum pradicatio , Patrum dogmata , Martyrum caedet ,Consessorum facinora , Sacerdotum decor, Praceptorum-de D Eo scientia. Ce-cidit tuorum dogmatum culmen , domus collisa, fundamentum eversum,sepesexusta, ve luti cinis, £3' pulvis a turbine tua subterfugiet dissipata, muri difietii,propugnacula abolita, funditusqueeversasunt, sjhtid tu interhn aü ? numverbts hisce , (S divina Scriptura testimoniis suaderis ? fi suademus, DEo gra-tia habenda sunt, qui desteratos ab errore convertit ,(S non vult mortem pec-ca toris , sed ut convertatur , £3* vivat ; st non suaderis, tuum erit animo volue-re, in quot, £3* quantas hareses incidas, qui animarum, £3" DEiEccestavitamgerere inftituttu es,judiciis,qui in effabilis ille novit, licet propter illius nimiamtolerantiam, Ecclefia, animaque tibi concredita non stnt. Omnes itaque ha-reses per sanfios Patres morti tradita , abolita que ,stcca offa reddita sunt abs-que carnibus, neruis , reliquaque compage, ecce tu ipse regeneratus,instauratis-que stultis tuis dogmatibus, spiritum, carnem, atque compaginem impertiensvivens, animatum, elf se movens corpus effecisti'.pro anima deorum multitudi-nem habens, £3' ignem adversus DEi Ecclefiam spirans, cujus fundamentum estinfragilis Christi Petrus, £3* Difcipuloru m apex , sed non ob/iviscetur in finem 105Tpauperis, pauperes emm faßtsumus , £3* divina gratia, fiusquttm alias,pro-pter nostra peccata,indigi, Audiitaque. i. Cum dicis deitates infinite infi-nitas , cum Gentilibus omnibus consociaris. 2 .. Cum dicis, duas Deitates vifi-bilem , £5' invisibilem, comprehensibilem, £5“ incomprehenfibilem DEum, ineadem cum Platone sententia es, qui assent duos D Eos, fandum, nefandumfifivisibilem , IS invifibitem. Cum dicis duas Deitates , communicabilem , £5*incommunicabilem, in eadem cum Manichais opinione es , qui duas Deitates ,bonam & malam adstruunt, 4 . Cum in Divinitate quatuor ponas, Patrem,Filium, Spiritum £3* operationem, cum Pythagora sentis, qui quatuor DEumeffe asseverat, enunciatquc quaternionemperennis natura sontem, s, Cum aithominem increatum, iS fineprincipio £3* fine, Aristotelem pra te fers, quimundum statuit fine principio ISfine. 6 . Dum unam Deitatem in superioremIS inferiorem dividis, cum infensato Ario affirmas compar, principium unius,aqualisque Deitatis , in superius inferius que dis erpis, 7 . Cum omnes Spiri-tus operationes , in operationem inferiorem, nempe Deitatem accipis, (S Spi-ritum operatione, aque ac creaturam privas, non absimilis es Spiritus hostiMacedonio affirmanti, sanßis fimum Spiritum fine operatione esse servum ejus-dem cum Patre IS Filio facultatis, jj. Cum dtffimilia in simplici , una, ac so-la Deitate introducu , visibile, (S invisibile, comprehensibile , isincompre-

(Sss) 3 htn-,