M

_ ÄK ) o ( M

spiritum alio loco Deum nominat, Deum namque ireper omnes terrasque traBusque maris ceelumque profundum.O.) Deus namque, ipsorum sententia , id in mun-do, quod in nobis animus seu spiritus est : Spiritusmundi Deus, corpus Dei mundus Quid aliud & anobis Deus quam spiritus praedicatur \ Hic nec vide-ri potest, visu clarior est ; nec comprehendi, tactupurior est ; nec aestimari, sensibus major est ; Spiri-tus infinitus, immensus, & soli sibi tantus quantusest notus, nobis vero ad intellectum pectus angu-stum est, & ideo sic eum digne aestimamus, duminaestimabilem dicimus.

Quamvis autem , Deum esse Spiritum , rationi quo-dammodo pervium sit : tamen esse in Deo SPIRITUM ,qui eandem cum Patre & Filio habeat essentiam di-vinam, sed & quasdam obtineat sibi propria, qui-bus a Patre & Filio tanquam diveriä ab iis Personadiscernitur , frustra in natura quassi veris, frustra ex-_ spectes ab hominibus divino lumine destitutis. Di-scendus est ex sacris divini Testamenti tabulis Spiri-tus S. qui a Patre & Filio spiratur , h. e. ab utroqueaeterna processione, modo, qui omnium Angelo-rum hominumve captum superat, procedit5 qui inaeterno pacis consilio, quo Filius a Patte constitu-tus est Sponsor & Mediator eorum, qui in Christosunt electi, intervenire voluit tanquam eorum Para-cletus . atque adeo vinculum est nostrae cum Christounionis , signaculum nostrum & arrhabo nostrae wsg«.nsnjaia,!!, salutisque nobis conferendae, ut sciamus, nosin Christo este cum Patre h t h ; (0.) qui

& ipse spirat, h. e. solus ceu Virtus Alsissimi vorricor-dia vi sua efficit, ut veritates salutares clare & distin-cte in vera sua & nativa forma cognoscamus, cogni-tas amemus, amatas vita & operibus exprimamus, Sc

B - sceun-

(»0 Georg. Lib. IV. 221> 222. ( o t ) Joh. 17 ; 23.