QV^ESTIONES»

IOI

Eunom . Qvid est Spiritus Sanctus?

Bafl Nomen Divinum, Spiritusinteiligibilis, Sapientia Sapien-tis. Divina Essentia, Formasingularis, subtilis , simplex,omnia curans & inspiciens.

E. qvid est, secundum imaginemDEi conditum esse hominem ?

B. Ratio & Spiritus.

E. Etqvare corpus accessit?

B. Ut per rem visibilem inteiligi-bilis cognosceretur.

E, Qva ratione homo DEO fitsimilis ?

B. Fer vitae institutum virtuticonsentaneum.

E. qvale illud?

B. Si ab omni malitia alienos noscontineamus.

Apollinaris quaßio, Si CHristusmentem habuit hominis, etiamoblivione laboravit & inscitia&peccatum commitere potuit,

Bafihi reßonfio. Sane qvidera, niDivinitati illa esset unita. Nevero mentem dic hominis, ne-qve enim alterius hominismentem habuit Christus. Seddic mentem humanam, qvatm.conjunctum sibi Verbum ha-bet, ut homo carnem-,.

Apollinaris. Duo igitur, rectoresspiritus fuerint in CHristi cor-pore, DEusVerbum, &nfenshumana,

BafiL Neutiqvam, sed a Verbo ipsomens regitur,

T( e qi to Tlveu/xx ro xy/ov;

B. Oi'CjU« B'tiOV , 7SH0/U0C tosgov , <ro<QlxtroQUi &ax xirlx, uovoysv't;

T6V, djsxHv > •Kxrrt&Uwtf tov»

E- T/ e <u t5 xctr eiyJvx chs Tmtiiyi&mrov xv&gODTror ;

B. Acy® 1 stgtj mtZ/xx.

E. Six tI to' fZfax cvtATrcigoi-rpyji;

B. %X S/X tS ieuu.it'i iTnyivdiTKffTW TOircx/usrw.

E. Kxrx TSatxr <xlrixv x&guTr®' ous/@-

T U> ©Eii) ;

B- Kxtx r>jv ivxgirov TStshneixv.

E Ka) TTOiXf rotlrtiv ;

B. TVv rn •ffxvTos x>xk% xft.-orgt wss/v.Apollinaris qv. Ei v5v nyp 0

Xf/foV , K<P Hjß xyvotxv

X(/,XgTtXV TtQtitt r/hwXTS-

BafiliiResp. jj,lj svwTO t? va/.

iUij Arye vSv xv&ga/Tns , 8 yxg xTixT/Vo'f «’vS'Ji hlfd iiyi , OiXv’ 8 «««ftVs i'2 p'iti’.yjv o AoytS^j

ili 5 OOV^W©- CXgKQS'

Apoll, AJo »J^UOKXOC JffOeV EV TM ssii)-, o' &eo'f Koy@* yj£ xtS'fcu7n>’@~‘

V8f,

Basii. 'Ot jy ), «S.' «’oreV « Kay©* >!/ £-

T8 ('S. •

N 3 * Apol-

I