FRAGMENTA L 1 B, CONTRA ARIAN.

* 7 »

Facundus Htrmianenßs lib,XI, cap. r, Nam B. Eustathius Antio-chenus Episcopus, qvi primus in Concilio Nicaeno fuit, sexto ad-versus Arianos libro, deeoqvodait Dominus , (Mare.XIII.ji.)Nem© scit diem illum > Dicamus , inqvit, cujus rei gratia Vilius hominisdiem proprii adventus ignorat , Neque enim dubium est , quia (fi hoc cauffa _>utilitatis hominum providens adinvenit omnium creator (fi generis opifexD EUS.' Sicut enim hominem , taust a salutis hominum Verbo cooptavit (fi DEo 9fic (fi inftgnem judicii diem causta divini beneficii homini competenter abscondit Jne sorte ineffabilia myßeria fimilis generis hominibus homo indicans , (fi diemsecundi adventus ostenderet, Itemqve in eodem libro : Dum (ederit, aitFilius hominis in sede Majestatis sua ( Matth» XIX, 2$. ) alia quidem videturloqui persona , de altera autem sack manifeste jermonem. Ergo divinus Spi-ritus de homine clare dicens apparet: Dum sederit Filius hominis in sede Ala-jestatis sua , fine contradictione denuntians , quia supervenientes glorias homosuscipit justitia (fi virtute ornatus , (fi excelsum regni folium rite percipiens.Rursus eodem libro de verbis Christi disputans dicit, omnia mihitradita sunt ä Patre meo ( Matth. XI. 27.) Aianifeste ex persona hominisprophetare cognoscitur , stcut (fi ante probavimus, Iste enim maximas (fi acci-dentes virtutes percipit ad meliora dignitate procedens, Qvi octavo qvo-qve libro fic ait: Contemplandum autem, quomodo loquensDeo , (fi dicens;{ Psal.IX. 7 ,) Et civitates destruxisti , rursus alterum introducit Domi-num, inserens: (ibid.v. 8.seq.) Et Dominus in aeternum manet. Pa-ravit in judicio sedem suam. Manifestissime etenim alii de alio loquensapparet . Significavit quia judex est , qui praparavit ei sedem tanquam priusnon habenti hunc honorem , fic videbatur loqui, stfuafi per figuras enim->indicabat Propheticas , quoniam homo ex membris justitia templum decenterfaclus , (fi f'aeratissimo habitans verbo , virtutis adeptus est' perpetuum folium .Item in eodem libro: Non enim ait , qui alteram sedem habet , alterantesibi apparat sortem ; sed cui non adest (edis potentia. Ergo hac ad hominem _»Christi manifeste respiciunt. Neque autem omnipotenti hac reponenda suntproprium habenti sceptrum : neque Verbo ipsum regnum habenti quod, etiatruiPater habet: sed in Christo dicendum , Dominus in coelo paravit sedem (uarn-i.Nam omnium fimul creaturarum Dominator propter Divini Verbi commix-. tionem .

Idem opus respicit Ephraemius Antiochenus Cyrillum ad-versus Nestorianos defendens apud Pfcotium Cod. 229, p.411. r<*tpyriY Evs 0 perya s 9 'Avhoxfixv UgtCq, Diserte vero

Y a apud