188 EUSTATHII ANTIOCH

Apud eundem Dialogo II, n^a

pev tS oraB-yg exdrore rov tra-pcthticv cwtS 7TgyAeye BdvoTv ro7gcippi TXQ ’^Xtege'ctg oxoaB-greeBajCPct<r%MV , Xj TO T8 ‘TCtUgis’ TgCTTOUOV

d^o/yyeTAm. Merd Se re 7rd&i§X>T£/rou&> ok tcov vexgav dvo^dg,cvSoicc^ovtuv cwtov eyys/e^Bocf rd<jpaBSJm , emCbovdig cu>ro7g abra

/ <7 / 'V \ > >

crapccu, cctgx.a pev ctTracrcw m o^e-cig eyjxv duoXcya. Taug Se opemt irm rdg rerpapevag irrcßdjAm7rÄev^cig , xayryg rvTryg dvrS uVo-Setxvi>tt rdv m.

Apud eundem Dialogo III. AtoXtym Se e?iv eAey^aj rho dreßijcvxo^ou/Tioui civTojv. Md/j^a, pevydp, dp*; r*jg t£>v dvB^aTrm evexevtruT*!£/ot4 i dtg rieb rS Bccvdry tr(pa,-yvjv to iStov ixyertoog efeSiSy eräuct.

* > .... t \ ‘ /

n puTv pev 7ro?i\iw ctvruv creg/ct-7rrx<Tt\) dSw&ptou). oU prj btog riyeveT rieb rm 7roKeptuv c^pltbt7rt%dv.

T y dvry coc rS dvry A cyy. Aidrt Se rrep) vroAKy 7roiouurctj Setxviwaurcv Xg/raV , d\pv%QV dmAfjipevoif (ra-po, yedSetg 7rAdr]ovTeg dodras, 'tva,tt Siwq&dev vTroCpSdigcxj %vdg , rcwByroog e%m ogtSec&ctf, rlevtxcuira, rdgtcov dJAoidrag rw Bdtco 7reg/d\pou>„reg Trvevpcth , qaSicog dvarrdtraxrivdvrbg , dg cbc eri ro rgeBjov , ckt *jg drqerfly Cpureag yevvqBev.

Fragmenta, Üb. v. cdp , r r.

Ante passionem, ubiqve suamcorporalem mortem praedixit &crucis trophaeum pramunciavit,affirmans futurum esse, ut prin-cipibus sacerdotum traderetur.Post passionem vero tertio dioresurgens , cum dubitarent di-scipuli de ipsius resurrectione, ap-paruit illis eodem corpore , &carnem qvidem totam cum ossi-bus se habere professus est, oculisvero illorum sauciatum latus sub-jecit, & vestigia clavorum osten-dit.

Brevis est ratio refutandi impi-am illorum calumniam , cumconstet Dominum volentem &qvidem salutis humanae causa cor-pus suum praebuisse mactandum*Illi enim tribuunt CHristo impo-tentiam , perinde qvasi non po-tuerit hostium impetum cohibereac reprimere.

Idem in eodem libro : Ideoomnes vires atqve nervos con-tendunt, ut ostendant CHristuminanimatum assum sisse corpus, &terrenas fingunt imposturas, utsi possint aliqvos in hanc senten-tiam ducere , postea facile per-suaderent , passionum alteratio-nes divino adscribendas esse spiri-tui , cum qvidem non sit muta-bile, qvod ex immutabili natura-,genitum est.

io. Deni-