EXPOSITIO FIDEI.

257

^ougeTv o/uuoiorqrou ygj Tijv idid^ii-creuv svvoiav * cbc dg oraurg). 7rcureggu-i yde Hcrt Svo Trauriges. %Aß dg'tja

t \ y >/ f\/ c /n. , a n \ c

tjQ'j p onc ovtmv ovo tfcov. %d\ji oo$dyevvvfPv dyevvqra. fxov(^> ydg irivdyevvffT@^ o wotv^tug^rovg, itjfjucv@*C tfcg o juovoyevqs’ d?A dg 'tjov 7rourgJ.‘dg diKoveu y&f dg G'(ppßy7J\jZ. ordtrtjgTtjg rS 7rcurfKg^iroo!^ c vegydoug %cf\dwjdfMug. e-<pgyuy7J\ ) ou ruv rS sn*-Tg)g egyrn Aoym yey ßxAeviuucu-rw. rSrov ofJuoAoySuiev em rov cvvdcunv eTMeucrctvTtx, Tyv ytjv, TcvTrug} ncura^Ae^cuerou 'Zcdo/xtrag' rovi7rt§-£\/rct dlxJsjj ÄtyvTrtotg . Tov Ste-fjusvov rxg vcuxg Kcur £7rircty>jv rScdu/ix OeS. Tov eVi r^av orgoCpyrdvojufAqtravra ro7g 7rcoA&7otg‘ Tov kcl-Ai'orcMTdu rxg d7T$t^Svroeg. Tov Aoo.ßovrcu 7rdiTM> rS xg/vetvrijv e^no-ttuv’o yde vrourijg Kg/v<j xdeveC T*jv ydgx,p/<rtv ttoLtoa dedoy/.erce ‘ufd. Tov br£%droov rdv tjpegdv yevo/uuevov cvcreugM. y&jcy.evov ck yvvouKog' yevo-fjuevov dv&gooTTov eri eAev&eg/cu K&jaroorrig/d rS yevag yudv' dvetAoußov-reu rov 6 k "^vypjg Kj crd l uour(@h‘ dv-

p) Hebr.1.3. q) r.Petr.IIl, 20. r)

t) Vide suprapag.2/0.

Patri ob praecipuam similitudi-nem & propriam significationem:non ut Patrem Patri. Neq;enimduo sunt Patres. NonutFiliutnFilio ; qvippe cum non sint duofilii: Neqve ut ingenitum inge-nito ; unus enim ingenitus est,Deus scilicet omnipotens; A unusFilius, unigenitus scilicet. Sedsimilem,utFilium Patri: qvippe-»qvi imago sit & sigillum p)omnis operationis ac virtutis Pa-ternae; sigillum omnium operumac sermonum & consiliorum Pa-tris. Hunc confitemur unum es-se eorum,qvi terram inundarunt,eum, qvi Sodomitas igne exussit.Qvi iEgyptios supplicio affecit.Qvi leges tulit juxta mandatum.»aeterni Dei. Qvi tempore Pro-phetarum locutus est ad priscos.Qvi vocavit eos, qvi parere recu-sabant. q) Qvi omnem judi-candi potestatem accepit, Paterenim non judicat qvenqvam, sedomne judicium dedit Filio, r)Qvi in ultimis diebus factus est incarne , factus ex muliere, s)Factus est homo ad liberationem& salutem generis nostri, Qvihominem ex anima t) con-stantem & corpore assumpsit;

Kk Qvi

Joh,V, 22 . s) Galat.IV,4‘.

Libri V. Pars 4 .