DE PROVID. ET FATO AD Theodor, Mechanicum. 471

Isto igitur inventum estqvid Fatum,&qvomodohujusMundi naturasubstantia qvaedam ens incorporea: fiqvidem corporum prasses & vita:tum substantia, fiqvidem intrinsecus movet corpora &non deforis,movens omnia secundum tempus, &connectens omnium motus &temporibus & locis distantium : secundum qvam & mortalia coap-tancuraeternis, &i!laconcircu!antur, & hascinvicem compatiuntur.Etenim qvae in nobis Natura, partesomnes corporis nostri colligat &connectit, eaqve in invicem factiones ipsorum: & est Fatum qvod-dam & haec nostri corporis, & ut in isto haec qvidem existunt princi-paliores partes , haecautem minus principales, &asseqvuntur haecillis. Sicutiqve&in toto , &asseqventer minus principalium ge-nerationes principaliorum motibus, puta coelestium periodis, qvassub luna generationes: & imago qvi hujus circulus,ejus qvi illius, & inaeternis. Et divulgata haec entia omnibus antiqvis, prolongaronolo.

VIII. Providentiam itaqve non est tibi difficile videre,qvamdicimus, Si enim fontem bonorum , primum qvidem Divinarruipsam causam determinans recte dices. Unde enim aliundoomnibus bona qvam divinitus? Ita ut bonorum qvidem, ait Plato,nullum alium causandum qvam DEum. Deinde omnibus super-stantem intelligentialibusqve & sensibilibus, superiorem esse Fato.Et qvae qvidem sub Fato entia, & sub Providentia perseverare,r' con-necti qvidem ä Fato habentia, bonificari autem ä Providentia, ut &connexio finem habeat bonum ,& Providentia Fati in se ipsa. Qvaeautem rursum sub Providentia,non adhuc omnia indigere & Fato, sedintelligentialia ab hoc exemta esse. Ubi autem in corporeis penitus,fiqvidem & r' connecti & tempus inducit & corporalem motum.Ad haec etiam & Plato,ut aestimo, respiciens dixit,mixtam qvidem hu-jusmodi consistentiam ex intellectu &"necessitate, intellectu partici-pante necessitati corporum : motivam causam , necessitatem vo-cans, qvam & in aliis Fatum appellavit, corporibus dans ab hoc cogiiis qvae ab ipso moventur. Et hoc recte. Omne enim corpus cogitur& facere qvodcunq ve facit, & pati q vodcunqve patitur , calefaceroaut calefieri, & infrigidare aut infrigidari: electio autem in iis nonest, propterea qvod & corporum proprium dices esse rc necessarium,&sine electione : Si non qvid melius adhuc corporibus. Etenimqvod circulo movetur circulariter, nobile ens, ex necessitate sic mo-vetur,