DE PROVID. ET FATO AD Theodor* Mechanicum. 477

insuperabilem: &, si sic sapiamus, nihil nos turbabit deorsum patien-tium, sed qvandocorpore turbato & nos diraaliqva sublimere dici-mus , non nos fumus qvi dicimus, sed est concupiscentiae verbum,.Hujus enim & delectationes corporis, qvare & tristitiae. Et qvandospoliati pecuniis dolemus, aut non obtinentes, etenim ro amativumpecuniae, hoc animae est: & rursum qvando vituperati & ä potentatudecidentes indignamur, non est ejus qvae sursum animae passio , sedejus qvae circa cor, deorsum habitantis. Etenim ro amativum ho-noris, illius est: qvae autem in nobis ratio in omnibus talibus deceptafeqvitur& simul conturbatur deterioribus, intellectus ens coecus&nondum purgatus illud , qvo potest aspicere se ipsum & qvae antoipsum &qvae post ipsum. Purus autem factus ab iis qvibus amictusfuit qvando decidit, cognoscet utiqve qvodinipso , qvomodoneqjin corporeis, (post ipsum enim ) neqve in illis in qvibus divini liber-tas arbitrii, (ante ipsum enim) sed in vivere secundum virtutem-».Haec enim libera solum &unservilis,'& libertate decens & potestas utvere animae, & potestans qvi hanc habet. Potestatis enim omnisopus ro habens ipsam continere & salvare.

XVII. Si autem qvis in malitiam respicit, animae in debili-tatem respicit, etsi habeatomnem aliam potentiam. Alia enim or-ganorum potentia, & alia eorum qvae debent uti organis. Omnisigitur anima secundum qvod virtute participat, & qvodest liberam.,esse: secundum qvod autem malitia & debilitate &eo qvod est servi-re aliis, & non fato solum, sed omnibus ut est dicere, volentibus ap-petibile aut dare , aut auferre potentibus. Qvoniam & qvi virtu-tem habet servitiis qvi desiderabile ipsi acqvirere & coaugere solissufficientibus entibus, isti autem sunt Dii, apud qvos ut vere virtus est,& ä qva qvX in nobis. Et alicubi etiam Plato voluntarium servitutemhanc maximam ait esse libertatem: omnem enim potestatem omni-um habentibus servientes , assimilamur ad ipsos, ita ut & totunuMundum dispensemus, ut ait ille. Perfecta, enim ens & superalatasuperelevatur, & totum Mundum dispensat. Hoc qvidem igiturdivinissimis existit nostrarum animarum, sicut ultimis, veltiti in car-ce re illigatis esse & vivere involuntaria vita pro voluntaria libera:intermediisautem harum, fecundum qvod absolvuntur ä passionibus& corporibus superascendere necessitati ad potentivantem genera-tioni vitam.,.

Qoo 3 XVIII.