ET DE ANIMA , ET IN EPICTETUM.
64 f
moratur, quam haud vidi. Nec vero praetereundum est JacobumsSchegkium ex uberioribus Simplicii commentariis brevem librorumde anima expositionem contexuisse, linguaque Graeca vulgasse Basi-leae 1544-8.
VIII. In Epicieti Enchiridion praeclarus Commentarius , CUJUSelaboratione molestiam dispunxisse se Simpli-
cius profitetur, Graece lucem vidit ex officina fratrum de Sabio, Ve-nedis 1518-4. quae editio cum MS. Codice eximio diligenter costa-ta asservatur in Bibi, hujus urbis Hamburgensis Johannea. Aliudistius exemplum itidem cum MS. costatum in Bibi. Barberina exstatRomae. Praeter rem haec editioG raecolatina este traditur in indice edi-tionum quem EpictetiEnchiridio edit.praeclaraeTrajectinae 1711.4. prae-mistum licet videre,atque inde in diarioeruditorum quod subNovaeBi-bliothecae nomine Germanice quot mensibus edunt Hallenses parteXIII. p.tfo. Labbeus exGesnero & Gesneri epitomatoribus Graecambiioa-iv Venet. »518- in 4. memorat, vereor ne typographi vitio,15;8-pro r 52.8. ingerentis.
Latine vertit Angelus Caninius , Anglarienfis Venet. 1546. fol, &1569, fol. apud Hieron. Scotum, Post Caninium Hieron. HolfiusOetingensis, qui praeclaras etiam Graeci Codicis castigationes ad-didit.Basil 1560. in 8-1568. in 8- &Golon.i 596,in 8.unacumCe-betis tabula, Epicteti Enchiridio & Arriani libris quatuor Epi-cteteorum "iktrsptvripLovtvpulTuv Graece etiam additis. In Labbeiconspectu Aristotelis & Platonis Graecorum Interpretum p-14.legas Wolfii versionem commentariorum Simplicii vidisse lu-cem Basii, 1540. Sed vitium esse typographi, ac 1 j 60, pro 1540-legendum non dubito.
De Graecolatinis editionibus Heinsiana Lugd. Bat- 1639. in 4, cui A,1640. inchoatos Salmasii commentarios typographus adjun-xit: & Londinensi 1670. in 8- quemadmodum & de promis-sis Gesneri atque Hoeschelii editionibus non repetam quae dixilib.IV. cap, y.§. 4.
Anglice transtulit Georgius Stanhope, Lond. 1704. in 8.
Gallice Andreas Dacerius, Paris 171 y. 12.
Augustino Steucho Eugubino judice, libro X, de perenniPhilosophia C. i2, Simplicius , cum EpiBctum interpretatur , veritatis flumulis ailus dulcius ac verius loquitur , quam Arißotelis dogmata dilucidans ,acerbiorminus que pietatis memor , sed memor tamen in principi«. IN-