£4p. 7 .

ANTlSCEPTICß.

AeysrAi <?s <c 7 (2Ss arn@^ Aoy®*'«5 »AAo &' SIkaiov £ ^ aSiKoy eV<,2$&(pegov, uaxreg £ ruvv^ct, arce <c

TS ‘Zfciypct* £7TH CU Ti; iwi&CAi 7St>S

AtyoyJ as, ds ^ rtu’?9 f<r(>' | aSikov x? Si-xaiov, ctiy.a Sy n JixAioy 'zret tus > 0 -»e«x ouoAoyigvli <c aSixoi

y ol ^ S » ' ^ \ $■

<s y&Q avto adixov ^ dixAiovcftaKoyUsji yjAtVt ÄTAov Si, at

tiva yivuTxn StxAioy aytfyct, <c aSixovapct, r civ oy+ ac, utyctv toivw <c ut*

' n+ > »-

KgQV TCtOjOK XGU TOt ttcaAa adt-x.*i<rcts wziro&AvtTw mectpa/Mjj@». x.•srg< jttet' txtwv aais, «ftt £<p «.Atyovns ctfyoovri 70 avto StxAioy ^aSixov ’&mSetxvvev, 70 yetg xAidkytg. t uv 7roAsu'iooy, StxAtov x aSixovAOTBiJM&mV , TÜT AVTO, CUK aAa-3-ijs e As)/A- taAAa x»j-

t«üto« ■n^VAS iixrAyovjai cv cugSxs^i 70 chxaiov Kai ro aStxev, y.cti roiTronfjcä UTI 7T07 « AaB’&IAV, AAAa 770“7i TgS A-SoVAS TUV AV&QCdTTWV) TTOtiJ-ftet}» jrcieW«.

AIA AESIS A.

Htg/ ctAq&das xeti ipivSüS,

A Eyoyjai SI xai WÄ tSj ipevSs(&>

- ^> 5 «! 7Ag aAaB'has Suxroi Acyoi.

wj/ 0 (purt, cthXw jtyj r y./ev^av

Ylllpj hoyov, aTAov ds r dXA&n' roi

Jf, r dvloy t au Kooycti* rdde Aoya

crfarov jAy, ort 7015 AvTotg ovopAirt

A eyoy\ ai' eV«7<* Se, otav A«y^> wS")?,>\ ' v « , - 1 * , / W^ </ 5"

fcey &)£ AeyqTXi 0 Aoy^, utoo yi-

WTftt.

627

Dicitur autem alius sermo huiccontrarius, aliud esse justum aliudinjustum, tam re quam nomine di-stinguendum: Cum, si quis interro-get idem esse utrumque asserentes,an justum quid parentibus prosti-terint? injustos se quoque confiten-tur. Namidem justum dcinjustumagnoscunt; age vero, si quem aliumjustum cognoverint, etiam Sc illuminjustum : si magis vel minus ju-stum, eodem modo: Sc fine multainjuste perpetrans ob ista moriatur.Et de his quidem fatis. Transeoautem ad ea, ex quibus illi idem ju-stum & injustum flagitant. Hocipsum, bona inimicorum subripere,& justum Sc injustum ostendere li-cet, si vera sit illorum sententia:coteraque pari ratione. Artesvero inducunt, in quibus justum Scinjustum non conspicitur. Etpoeto non pro rerum veritate, sedhominum delectatione carminacomponunt,

DISPUTATIO IV.

De veritate & salsitate .

CEd St de veritate Sc salsitate du-plex fertur sententia; una qui-dem, alium esse sermonem verum,alium falsum asserit'; altera vero,eundem utrumque; Igitur ipseillud primum ajo, quod iisdemverbis ambo dicuntur, dein postquam ex ore profertur sermo, si ita,Kkfck L . ut