ANTISCEPTIC^.

ejp. ?.

«Ä.W § 7 S srt k^er.

/ S Hn «/<?* >A . > « -

^, 1 » fisv^atj avigo, se, «x sy

didaxidy yv, JtddrxaXoi Kct "ibndedey-ftevsi »ev, «§ r<£? uaTixag. Tf/la Je,«s vjj cv t« eAAä« ^ees^kt'ot s°oPsiavdpeg, §' «uV&v Tixr» ctv edidafcavyjif rdg QiXwq* 7ijd^7u <^e, 077 r,Jrinveg 'stfiaji <ro^>yg-ag eXS-ovjeg, JJevdpeXqd-ey. 7nu-7t\a, de, '077 7ro}Xoi ao-uyysysAqcej ToQi^oug, ciqoi Xoyuyeyey^af.

potest, ut quod alii tradas, illud et*iamnum ipse habeas: Iijec una ra-tio. Alia vero, si doctrina compa-rari poterat, hujusce praeceptoresexstarent aeque ac Musices. Tertia,tum etiam viri sapientes, quos tu-lerit Graecia, filios suos Sc amicosinstituissent. Quarta, quosdam quisophistas frequentarunt, nihil per-cepisse commodi. Quinta, plurescum sophistis nunquam versatos,celebres tamen evasisse.

Ey<a Je KcZgm ew föt} Vopisco -nvde7!V A oyov, yivuTXw. yd(> reag Ji-JaTfcdXcog ygctfKfKafe. diddTxov'jag dKct) duSg cBn^a/aey^, •wyxdvet, ^y.iB'd^/^dg xi&a^/^ev, •sre?s Je 'Q.vJsvnpjiv äg agß, hk ora Jt-

Jd.Ty.aXo i ^mJeJeytteyot, 77 uav toi

_ v , ^ / ., . ^ A jk.t

<ro(ui<?ai atdaTxoim, aAX q TeCDtavxcm a^ejav; de Ava^ayoqeiot xuaH v&ayog&ot vjiv, % Je Tgflsv, edidafceHoXvxXetl®* t vlay dvdpiav\ag 7rciev t

xaj ai f.iey rtg Jtdafcy, a, Taimenai J’ efjiy diddfcai , Texfia^ov CTtJvvadv ey]i Jtdd^at, Tera^jov Je, ai

fiq TOt ToCpdv Tocpiq-dy TTpct

yiy6y]ai, Kai yap ygaf&jadja ttoX-Xct Jk e/aa9-ov lA.aB’oyjeg, v sV* de Tigxdi (fiuTig, ai de rif u*i /xaSdvTotpig-dv ixavog eyeve-n ev^vtig,xcit yevof&evog padluig Tvva^a^ait« TTpyxd iXiya ^a^m\ 5 rap dv-

7iei

Caeterum ego hunc sermonemvalde fatuum arbitror. Etenimprobe novi praeceptores literas, &citharistas artem citharam pulsandidocere, quorum tamen ipsi peritimanent. Ad secundam rationem,nullos haberi magistros; quid aliuddocent sophistae quam virtutem <Scsapientiam? aut quare appellanturquidam Anaxagorei aut Pythago-rei? ad tertiam, Polycletus filiumsuum simulacra fingere docuit. Etsi quis docere non volet, illud ne-quaquam arguit. Sed si licet, con-stat quod doceri potest.* Ad quartamrespondeo, quid si quidam sophistasdoctos adeuntes, ipsi sapientes nonevaserint? Nam & literas discen-tes plures, non tamen attingunt;etenim multum valet indoles. Siquis autem sophistarum consortionon utens, idoneus evasit, nempe isfelici ingenio aptus natus fuit paucadiscendo multam doctrinam arri-

pese.