, 9 i JOANNIS STEPHANI Ub. n. C<tp. X.

HIPPOCRATIS C OT

THEOLOGIA,

IN QUA

Platonis, Aristotelis, &Galeni

placita Christians Religioni con-

sentanea exponuntur.

AUC10 RE

JOHANNE STEPHAN O,

JATftOPHYSICO VENETO.

Ad editionem Venetam A. MDC XXXVlll. 4 . apud IiaredesJohannii de Salit.

CAP. I.

Quod DEUS humanae princeps sit causia Naturae.

E gregie magnus ille Alexander , cum in Jovis Ammonis templo äVate dictus esset Jovis filius, nihil mirum, inquit, nam Jupiteromnium quidem natura Paterest, at ex iis optimos quosque pe-culiariter suos facit. Nec inscite Parmenides, unum esse id, quod est,constanter asseruit, si quidem testante Simplicio, quod vere per fe, &c ma-xime est, unum, nempe Deus est , csetera, quas sunt, haud simpliciter,sed aliquid lunt, qvum derivatam habeant substantiam. Et sane quid-quid in hac rerum immensitate consistit, triplici ordine distribui, com-pertum Jest ; Qusdam enim duntaxat existunt, vt elementa, <5c inani-matorum genus omne: quaedam vita, motuque fruuntur, quaedam prae-terea intelligendi sublimitate perficiuntur. Universa haec natura quodamordine continetur , ordo autem ad unum primum adspirat, quare singulaad unum primum referri necessum est: Primum autem in aliquo generereliquorum, quL sub illo genere coercentur, caussa est; hsc vero cumsui similitudinem', 3c characterem imprimat, par est, ut primo, maximeque sit, vivat, «Seintelligat: Atqui hujusmodi Deus est, qvum sua sitU-sia, Vita, Intelligentia, Quamobrera ad Deum, utpote ad primum 7 - w ,

primum