Band 
[Liber VI. Pars tertia et quarta.]
JPEG-Download
 

THEOLOGIA HIPPOCRATIS

209

medico ia sensibilibus caussis sit permanendum. Hinc libro de carnibuscalorem hunc immortalem facit, omnia sentire , audire, intelligere.Enim vero si aliqua Ixdatur actio, non licet animam caussari, sed in in-temperiem, aut caloris imbecillitatem caussa rejicienda est. Pro in Ga-lenus, parum refert, inquit, medico inter medendum noste , quae,aut qualis sit animae substantia.

s. Ne quis tamen posthac nostrum Senem arguat, quod animam ne-scierit esse materia multo praestantiorem formam , fubstantialemqueactum munerum nobilium Authorem, quee sane accidentium nullum pri-mo obeat, audiat, quae alibi ab ipso Hippocrate x) ex Calui interpreta'tione scribuntur:

De coelestibus autem rebus , ist sublimibus mihi non scribendum videtur ,ni fi quatenus homines , cat eraque animalia, qua in terris degunt , ist gignun-tur , natavesunt , principium , ist originem inde habere demonstrabo , quod-que anima de Coelo est , quodque doler f, languere , ist quidquid boni , aut maliin homine est , de coelo proficiscitur. ist c.

Quam igitur in nos mentem extrinsecus advenire dixit Aristoteles, deCoelo expressius derivat Hippocrates, teste Fernelio, non quod prius exti*terit Platonicorum more alicui accommodata syderi, sed quod ejus Authorcoelestis sit, qui eo momento in corpus apte dispositum, organisque instru-ctum infundit, quo eam creat.

Igneus est ollis vigor t , (st coelestis origo.

Atqui nulla Intelligent« creata potest aliquid de nihilo producere,quia vis desideratur infinita, solus autem Deus inexhaustas possidet vires,quare singulas animas a Deo emanare existimasse Hippocratem, consenta-neum est.

6. Formae, inquit D. Thomas , y) rerum tamquam in altiora princi-pia in corporum coelestium virtutes referuntur, & adhuc altius in Substan-tias separatas, ex talibus enim principiis derivantur formae inferiorum cor-porum, excepta sola rationali anima, quje ita ab immateriali caussa proce-

Dd

dit,

vceety 7ruvl& &CC. Hoc Qegf&ov diversum ab aere , qui illius cibus est, &quoplena omnia inter coelum & terram. Vide Üb. dc flatibus T, 1, p. 402,

y) Lib. dc occultis rerum operibus.