2?4 JOANNIS STEPHANI Llb.Vh Cap.lX.

veritatem ipsam profitemur , sine ambagibus divinum hocce, Dei essevoluntatem, credendum, qux in scelerum vindictam, & alicujus ergoboni morbos incutit. Ac, ut privato utamur exemplo , mors RegisIoram, qui per immane nefas Populum ä lege Dei averterat, Sc fratressievamorte necaverat, ita describitur. Et super haec 'omnia percusilteum Dominus alui languore insanabili, cumque diei succederet dies, &temporum spatia voluerentur, duorum annorum expletus est’circulus, Scsic longa consumptus tabe, ita ut egereret etiam viscera sua, languore pa-riter, & vita caruit.

9 . In hisce affectibus tota medendi Ars nihil potest, quod Dei ope de-stituatur: Id quod etiam Assae Regis eventus comprobat, qui podagramortuus est intra triennium, neque excessit quadragesimum primum aeta-tis annum, quia in infirmitate sua Deum non quaesivit, sedmagis Medico-rum confidit peritice. Contra vero Ezechias cum ad mortem aegrotaret,Deo jubente, levissimo medicamento, admota scilicet ficuum massa, abEsaia sanatus est. Quare istorum maxime habenda providentia est cumMedico, tum aegroto Christiano, qui primo quoque tempore , quae admorituros pertinent, sancte compositis, ita Arti fidere debet, ut Dei o-pem enixe imploret, atque ita Deum obsecrare , ut Artem necessariamusque quaque ludibrio non habeat, quandoquidem & Sancti viri pharma-cis utebantur, ut & Media adhiberent legitima ad sanitatem , & Medi-cinam sacerrimum Dei donum apud Homines commendarent.

CAR VIIJ 1

Quod Deus fervat, & purificat Homines.

CapienterProclus, si quid aliud, scripsit, omne divinum providere sc-O eundis, A ereptum esse ab iis, queis providetur; si quidem corporeasubstantia, quae secunda est, spirituali, qua: prima merito dicitur, subjectaest: Hinc Aristoteles non semel ä Deo Coelum, & Naturam pendere pa-lam est confessus, in quam sententiam universi Aristotelis interpretes inci-dentes ä Deo conservante, non producente pendere testantur, quod pu-tarit Philosophus Mundum Deo fuisse coaeternum (ni forte dicendumvideatur, negasse quidem Aristotelem per generationem coepisse , persimplicem vero emanationem , naturalemve processum , non isse infi-cias.) Quidquid senserit tandem Stagirita , res profecto postulat, ut

duca-