DEFINITIONES.
549
7i eg-i Avvetpug ‘ xivfoeug
yjy pteTetßoXyg ov #7A«. ^ a
71 e<si Atcuoitrtg $ ij § eyog etg $vo%porj. ' ^
71 £<?l AtMgtTiKtj fJLZ&cäog ; « 7 »
ItU&oAtKCiäTigßi <jiCU(>X7C0 «S & /-t£'
^ . / = j »a '
7 ? £ 9 i Acupiuv ; xcict ctiravctTog
xf yydpujv , |w«V«?s «^«e^aegyifltff7 t e <?t Ae£icV ; «<£’ L «J x«v <r&>-
UCUTOOV J£WJ(T«S.
r / , / ,
77 e?-7 AMertMrupTj; k^es zonvefiif'
%m & fax cv Itftäjg k& jgqpan %
V ,/ '/>'*, r >
07 a, poep/^a,* C77 ujiov otxcucrvyqg,<& x.cLT asstctv ^onyepoeiy* fygovyrBugJe , 70 arci«V Te J'sai'T** A vdjssiag,70 vik<Zv, Zatpflocrvyt/g , t o poij vw-
/ ~ S V!
«Xttv JJOOVJf.
77 «Vt AlKCUÖg o TraOctV 17071-ftlav 7ng cpcoetJiTi rrot^ex^.
j*. 77 eViv r«^ox; ro •nhciovcav
X&f 2>feo(pegcnuy ra> cv T«
2< £<T7 X«77/^0^8/!^SV/
7? « 5 “iv E yegyetct j ^wa,jxeug' 4 'Jtto-7iAt7[ia,t
77 £?w Eonrijpiy ; "C^sroA^xpig d-fie^THTog viare hoya, § 2ofyg eg-ctSjj $ Aoyj* j^T TsAatrss*
77 L^IV ETTÄyÄiy^ ; ^ 'Ä77S 7«v ««,6
'Z.x.a^d, c/iH Ti km&o A« tQoiog, ,77 £t*v E^d^tg 5 ~imr,y>7w s «i-
fy7ig>
Quid est facultas ? principiummotus demutationis in altero.
Quid dmfio? unius in duo fe-ctioT
Quinam est methodus dividendi?quae generalia in particularia di-stinguit.
Quid Damon? essentia immorta-lis, cujus voluntas aliena est ab ullobono opere efficiendo.
Quid est dextrum ? 4 qua partecorporum motus proficiscuntur.
Quid justitia ? habitus aequaliterdistribuens honores, opes dc quae-cunque distribuenda veniunt: pro-prium enim justitia est pro dignitatecuique suum tribuere, ut prudenti*facere quod decet, fortitudinis vin-cere, dc temperanti * non succumbe-re voluptati.
Quid est justus ? qui omni aequa-litate utitur erga alios ejusdem fe-cum speciei homines.
f. Quid est stecies ? quod de plu-ribus numero disserentibus praedi-catur in quid.
Quid est a Eius ? potentiae effe-ctio.
Quid scientia ? opinio quae di-moveri se non patitur, nititur queratione aut recta sententia cum ra-tione laxius accepta.
Quid est induEiio ? 4 singulis aduniversale progressio.
Quid interrogatio ? petitio re-{ponsionis.
Zzz 3 -w